打陀螺、丢手绢、抓子儿、踢石子、斗拐、鞭春牛……这些曾经流行在孩子们中间的游戏，好多已经不见踪影，让人淡忘了。其实，这些活跃于乡间的游戏，曾经是一道特殊的风景，它们既见证了乡村发展的轨迹与时代的变迁，也是孩子们成长过程中的基本修炼与精神慰藉。所以，让阅读到这本《乡间游戏》时，一下子仿佛让人回到童年岁月，回到乡村岁月，唤起记忆深处绵绵的乡愁！
阅读《乡间游戏》这本书，给人最强烈的感受是，作者看似在写乡间“游戏”，实际上是以“游戏”楔子，展现乡村的旧事风物，重温岁月的峥嵘沧桑，让人在游戏中读到传统、读到文化，读到世间风云。就以“器物篇”来说吧！“器物”，它们是乡间游戏必备的辅助之物。作者在书中写到的游戏器物的种类大致有“方宝、陀螺、手绢、弹弓、弓箭、火枪”等等。不过，当仔细阅读“器物篇”的文字时，你才发觉，作者并没有用过多的笔墨，去写这些器物与游戏的关系，而是以器物为引子，追古溯源，重温传统文化在乡间的余韵，回忆幼年乡间生活及人物。如在“独乐之法”中，作者书写了自己儿童时代一个人独自取乐的方式，“走出家门，便将陀螺放在地上，一边抽打，一边走出村外。”不过，作者并没有用过多笔墨去描写这种游戏的玩法，而是对“陀螺”的历史与陀螺在传承过程中的变迁进行了细致的呈现；同样，在“风筝辩”一文中，作者仍然是把笔墨用在对“风筝”发展史的追溯上，让人看到风筝背后的传奇故事与文化底蕴。这样的书写，跳出了游戏的范畴，呈现的是人生百态。于是，“游戏”就具有浓浓的文化意味，散发脉脉的人间温情，从而让人感受到乡村游戏中所蕴藏的浓郁文化传统，也更加激发人们对往昔乡村生活的怀恋！ 纵观《乡间游戏》一书，应该都具有相同的特点，就是以“游戏”为引子，铺展作者的想像空间，抒发作者的情感归宿。例如在“启智篇”中，作者借“抓子儿、吹肥皂泡、考虑杠子鸡、木头人、打水漂、憋死牛、占卜草、套圈、打麦”等小游戏为抓手，阐释作者对人生、天地、哲学的领悟与感知。应该说，这也从一个侧面告诉人们，游戏不仅仅是一种娱乐手段，也是让人增长智慧，获得真知，寓教于乐的好方式，是孩子们书本之外的生动教材。
《乡间游戏》一书把游戏与四季变化、游戏与节日节气的关系，进行了梳理，从而更加感受到游戏中所蕴藏的文化传统。这一点，在书中的“风俗篇”中得到最好的诠释。通过“被一鞭子打醒的春天、九九消寒图、秋千依旧的黄昏、月上柳梢头”等篇什，让人们看到，“荡秋千、鞭春牛、柳笛、吹泥哨、斗拐”等游戏；无不和春节、清明、七夕、中秋、重阳这些节日联系在一起。节日，催生出了这些游戏，而这些游戏，又给乡村单调的生活增添了色彩。应该说，游戏和节日是相辅相成，密不可分的。人们通过游戏加强联系增进感情，又在游戏中迎接循环往复的春夏秋冬，迎接生活的洗礼。游戏和人们的生活，就具有如此紧密的联系。这样的游戏，饱含着深厚的乡愁；这样的传统，具有丰富的内涵。对于它们，我们有什么理由不加以传承和弘扬呢？！
（《乡间游戏》 宋长征 著 广西师范大学出版社2017年1月出版 定价：45元）
