你认识混沌吗？你了解混沌吗？如果还不清楚，就一起来看看这本《混沌》吧。
这本由梦枕貘与松本大洋携手创作的《混沌》脱胎于《庄子·内篇·应帝王第七》与汉代《神异经·西南荒经》。《庄子》中说道：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。汉代《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”梦枕貘将之结合在一起，就是这本带有轻巧飘忽质感的《混沌》。
谁也说不清楚混沌是什么样子的，它有多少只脚，可是看混沌的生活，是一种多么美好的感觉啊。混沌没有名字，所以它不是任何人，也正因为它不是任何人，它才能成为任何人。混沌总是去咬自己的尾巴，转着圈，与自己玩耍，或者抬头对着天空微笑，自得其乐。
可是南海与北海的皇帝不这样认为，他们为了报答混沌的善意，想要混沌与所有生物一样，有七窍，能够与这个世界交流。他们为混沌画上眼睛耳朵与嘴，于是混沌拥有了七窍与感知的能力，也迎来了自己的死亡。也许如作者所说，用自己的眼睛去看，用自己的嘴巴去说，本身就是很艰难的事情吧。
这个世界上总有太多人处于善意的目的想要帮助别人，或是因为无知而要改变他人，想要让所有人拥有共同的状态与价值观，他们不允许世界上有不同的状态存在，却从来没有考虑过这是不是对方需要的东西，这种状态是不是适合别人。
如果以另一个角度考虑问题，混沌死去了，只是它的生命状态发生了变化，也许是变得更坏了，但是也有可能是变得更好了。只是状态不一样了，只是我们对这种状态一无所知而已。混沌是消失了，可是也许它还在以一种其他的方式存在着。
绘本是一种很奇妙的表达方式，会让你基于文字与画面想到更多，也或者什么都不愿意去想。混沌是一种什么物质？还是一种状态？或许什么都不是，混沌就是混沌，是一种美好的感觉，是一种蒙昧未知，是一种对世界还不清楚的美好期许，每个人都曾经拥有过混沌，处在其中而不自知，可能在某个时刻，我们失去了它，于是那个时候的我们也一起跟着死去了。接着进入另一个混沌状态，一个新的带着不同世界观的人出现了，仅此而已。
混沌状态有止境吗？可能有，也可能没有。也可能世界都处于一种混沌之中。
我们不用感慨曾经失去的混沌，而应享受当下的这种状态。