《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过,从每个孩童观看的电视剧动画片,到成年人的大话西游,从小时候守在电视机前的企盼,与现在去电影院等待着大圣归来,从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒,这是我们民族一代代传承的文化印记,忘记了从什么时候开始,自己对于孙悟空的形象有了全新的解读,可是《西游记》的魅力却又绝不只在于人物形象上,那么就让萨孟武先生带领我们开始一次全新的西游之旅吧。
接触萨孟武先生,这是第二回了。不禁要感谢“大家小书”系列,能够为我们找到这么多好的作者,这么多的好书。上一本看先生的书亦是“大家小书”系列的《水浒传与中国社会》,看得拍案叫绝,深感自己的鄙陋与作者的高才。而对于这一本更为我们所津津乐道的名著《西游记》,作者依然用熟悉的角度去剖析,观点依旧有趣,笔触也依旧毒辣。
作者在第一章即开宗明义:人类的一切观念,甚至一切幻想都不能离开现实社会,从空创造出来。伦理、宗教、政治、法律的思想固然如此,而人类所想象的神仙鬼怪也是一样。而从这一点看来,天宫的种种事件都可以得到合理的解读,玉帝稍显孱弱的管理方式内里其实蕴含着高深的政治哲学,比丘国国王要取小儿心肝为药引子是古代统治阶级与被统治阶级关系的真实表现,玉帝请如来救驾可见出华夷观念的变化以及“以夷制夷”的御戎之法,如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水探讨了人民的财产权利以及如何保障的问题,阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂展现了古代的收受贿赂问题,乃至于皇帝为何信任贪墨之人的问题,而对于卷帘大将失手打碎琉璃盏的处罚引申出佛道之争,能将一部天马行空的神佛小说讲解出如许道理,作者的思维跨度极大,提出的观点也令人惊喜惊叹,而又有广博的知识随手引经据典,以支持自己的观点。
可是最为人所关注的,还是作者对于古代统治者的统御之术,以及各个学派的驭民之术,玉帝在《西游记》中的所作所为不仅难让孙行者信服,恐怕每位读者心中也暗自不服,可是看了先生的讲说,才发现这正是统治者最高深的修为,而战国时代的百家争鸣,众家多是在讲述以何种方式统治人民,而此种对比不局限于古代中国社会,而是中西对比,为什么中国没有发展出民主政治的原因也有所探讨。读了这一本书,似可对于中国古代的政治制度有所了解。
如果说作者写《水浒传与中国社会》的一本主要写中国社会,那么这一本则专门探讨了中国古代政治,这一本并非高深的学术专著,作者却能用读史的通达与知识的广博、视角的高远看尽古代中国的沿革与弊端,令读书之人洞烛幽微,也豁然开朗。
由神仙故事看古代政治--读《西游记与中国古代政治》
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