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如果要选一个人为我们讲述北欧神话,那么最好的人选非尼尔•盖曼莫属,不仅因为他自幼年就开始与阿斯加德的不解之缘,也因为他是当今最有名气的幻想小说家,他最著名的那本《美国众神》不乏北欧众神的影子,而当我们拿到这本《北欧众神》,却还是要满足地感叹一声,又要开始一次神奇之旅了。
与希腊神话比起来,我更喜欢北欧神话,北欧神话自成体系,是一个从虚无重归虚无,从生机到死亡,再重生的过程,众所周知,因为诸神的黄昏的存在,北欧的众神并不能永存,他们最终会悲情地死去,这既给人一种苍凉悠远之感,也让诸神成为带有悲剧色彩的英雄形象,而这些神并不能够全知全能,他们也有力有未逮之时,只能靠智慧或者阴谋取胜,甚至要拿痛苦与珍视的东西去交换,众神之父奥丁为了获取知识与力量,将自己倒吊在世界之树上九天九夜,受尽苦楚,据说他为了获取智慧付出了一只眼睛的代价。这些故事既令人倍感亲切,也蕴含着关于生命的哲理。
在主角们这一章里,作者写下了主要讲述的人物——奥丁、托尔与洛基,事实上北欧众神最闪耀的明星非他们三人莫属,奥丁成为尼尔•盖曼笔下的人物,而托尔与洛基的故事也被不断的演绎,因为他们的魅力,也因为他们之间独特的关系。而这本《北欧众神》也主要围绕三个人的故事展开。
在尼尔•盖曼的笔下,仿佛本就有趣的故事变得更加一波三折,本来已经神采奕奕的主角身上被注入了神奇的魔力,同样是关于诸神的宝物来源一节,尼尔•盖曼的故事讲述得神采飞扬,每个人物都很有神采,而洛基在尼尔•盖曼笔下格外大放异彩。他成功地挑起事端,又用尽心力去解决,哪怕是用一种不值得称颂的方式。这样的故事在北欧众神的故事中一再被提及,却永不令人厌烦,就像作者所说的那样,“一切都是洛基的错。连托尔的锤子也是洛基的错。洛基就是这样。哪怕在你最心怀感激的时候,你也是恨他的;而哪怕在你最恨他的时候,你也仍然要感激他。”洛基就是这样一个复杂的人物,他挑起一切事端,剃光托尔妻子的美丽长发,挑拨矮人之间的比赛,而他又不断被捉弄,被缝上嘴巴,成为嘲笑对象,重读洛基,反倒有一种感觉,因为他心中有着人性的狡黠,所以格外真实,格外为读者所喜爱,而他的存在,于众神来说,仿佛如人性中的狡猾与不怀好意,也是人类所不可或缺的一样。
神话本就是人类智慧的源泉,而在北欧众神的神话中,我们仿佛可以得到更多,在作者的演绎之下,还充满了幽默感与快乐,就如“诗之蜜酒”中被夺取的过程中,奥丁在逃跑的过程中,放了一个饱含蜜酒的屁,让巨人目不能是,而被尼尔•盖曼戏称为“当你听到三流诗人发表那些诗意全无、比喻愚蠢、韵律糟糕的诗歌的时候,你就应该明白,这些人喝了什么蜜酒”,不仅令人莞尔。作者在致辞中“将这些古老的故事,献给年轻的孩子”,是愿这些古老而隽永的故事,能够激发一代代的人的奇想。
永不褪色的故事---读《北欧众神》
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