《水浒传》中的中国社会-书啦圈
四大名著中,《水浒传》是最为广大读者所津津乐道的,不仅因其塑造的梁山好汉形象鲜明,也因为故事情节的趣味性,但是却可能也是争议最多的四大名著之一,因为其中许多好汉们的行径大异常理为人所诟病,但是今天读了萨孟武先生的《水浒传与中国社会》,却豁然开朗。原来并不是书不好,是我们读的方式不对而已。
萨孟武先生是著名的政治学家,却花心思写这样的一本小书,在他的自序中,作者趣言,这本书是由友人敦促写就的轻松文章,且是“姨太太式”的副刊文字,很多人会诟病这样的方式不够学术离题太远,但是个人却觉得这样的文字令众位“太太们”汗颜。
首先这本书会为读者阅读《水浒传》提供社会学角度,不吝为作品一个最精彩的导读,作者所分析的古代中国社会,犀利而又精彩,作者将水浒传中的人物特点与行为方式讲解得清晰透彻,许多之前觉得不合逻辑之事都有了答案,为什么非要赚卢俊义上山,为什么吴用只能坐梁山的第三把交椅,宋江与李逵的交情,梁山泊到底是一个什么样的团体,作者都有精妙的讲解,原来《水浒传》并非只是讲农民起义,与英雄相惜,而是整个宋代社会真实的记录,一个微缩王朝的由盛而衰的复杂过程,这是一本会令人重新喜爱上《水浒传》的书,也是令人发现名著之所以成为经典的原因。
同样,这本书也是一本社会政治学的入门之作,阅读这本书,会对于古代中国的政治经济发展产生趣味,萨孟武先生不仅是政治学家,也是一位好先生,他的文字精彩,切入点别出心裁,又能将典故与历史文献信手拈来,盖因作者本身深厚的社会学政治学基础,才能旁征博引,为了说明统治者加诸自身的神性,文中还附有历代创业之主神话表,更添趣味。
序言中白化文先生所说,本书的“戏说”与“游离”,似不敢苟同,作者选取了《水浒传》必定有其原因,但是《水浒传》也只是一个引子,借用《水浒传》的故事增加了趣味,作者的野心不小,观点以小见大,其实想要分析的还是中国社会中阶级之间的流徙转变,社会经济的特点,政治斗争的实质,军队制度的变迁,朝代的更迭,乃至于古代社会的婚配制度、女性地位,,以及对于宗教、文化的观点,都异常犀利一针见血,文中很多见地都非常有趣,比如起首的那句:“在中国历史上,有争夺帝位的野心者不外两种人,一是豪族,二是流氓。”以及对于知识分子阶级的分析都很有趣,也有见地,这又不仅仅也是对于中国社会与政治的深入研究那样简单了。
籍着这一本书,对于《水浒传》的阅读有了更多角度,看完这一本书,或许该是重读《水浒传》的时候了。
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