《后来的事》是《三四郎》、《门》爱情三部曲的第二部,表现着日本明治时期知识分子的形象,从单纯的梦想、抱负,到迷茫、困惑,最后不满社会,却又没有改变的能力,选择逃避。
作者夏目漱石,日本近代史上著名的现实主义作家,代表作《我是猫》、《心》等。夏目漱石是日本维新之后第一批受到近代资产阶级学校教育的高级知识分子,所以他的思想中追求自由、平等、个性解放等,而明治时期的日本社会却是封建、军事性的帝国主义。资产阶级知识分子在这样的社会状况下过着迷茫、无助、苦闷的生活。本书主要描绘着明治时期知识分子的各种形象,同时批判着社会的不良风气,腐败,黑暗。
《后来的事》的主人公代助是富家子,从书中看到他的思想在不同时期发生着改变,第一阶段,单纯的学生时代,有着一定的理想、抱负,对未来的期许。家里的殷实,父亲的教育,都给了代助美丽的“幻想”。他没有深入了解社会,出于侠义,牺牲了自己的爱情,成全了平冈,自以为退让会给三千代幸福,却使她陷入未来的泥潭。
第二阶段,代助离开学校,开始着社会的生活,这时的他才知道社会的现实与自己的想象大相径庭。从父亲到平冈、寺尾。他发现父亲其实是个伪善者,满口地为国家,道德崇尚,却在实际生活中娶了年轻的妾侍,甚至又将自己的婚姻搭在了利益权利之上。平冈和寺尾是代助的同窗,平冈的离开和回到东京,代助发觉了他很大的变化,平冈早已不是过去单纯的朋友,而是身陷社会,被金钱腐败后的平冈,堕落、欠债,他并不爱三千代。寺尾坚守着当初的理想,却被社会吞没,生活穷困潦倒不堪。这种种身边的现象,让代助认识到自己的想法和自由生活与社会格格不入,所以他选择了另一种方式,逃离社会,躲避在自己的生活中,他无力去改变,只能离开。
第三阶段,代助的“春天”。他不满地情绪,逃避社会的方式都因为三千代的回归而瓦解。他开始顺从自己的内心,冲破社会道德、压力地影响,诚实地面对自己活下去,将与黑暗的社会做斗争。书的最后虽然给了一个开放式的结局,但很多人心中都会知道故事的发展,因为理想、追求、斗争都抵不过黑暗中的明治社会,金钱、道德、背叛的威胁。
在夏目漱石的作品中,大多塑造知识分子形象,反映着日本明治时期社会的生活状况。《我是猫》的苦沙弥,贫苦知识分子代表,怀才不遇,但忠于自我,抨击金钱社会的日本。迷亭,不满社会的现状,却无所事事的知识分子。《少爷》中的主人公“我”带着单纯的心去教书,却发现连教育领域都很复杂、龌龊。《三四郎》中的三四郎成长中有着自卑、仿徨;广田避世的态度,成为文化的隐士,都反映着明治时代知识分子的迷茫,无助。本书中的代助比苦沙弥、三四郎等的家庭背景要强,却依然逃脱不了社会与思想的矛盾冲突;相比少爷,广田,代助在最后选择了黑暗的相争,顺从心中的自然,勇敢地迈出一步。
《后来的事》诠释着资产阶级知识分子在明治时期的困惑,无助,窘迫的生活。代助虽将奋不顾身与不良风气的社会斗争,可他的期许,他的未来,他的“春天”究竟会在哪里呢?