1877年，德国地理学家费迪南德·冯·李希霍芬在《中国亲历旅行记》中最早提出“丝绸之路”的命名，以长安起点，经关中渭河流域，穿过河西走廊，出玉门关、阳关后进入西域，从今喀什越帕米尔高原到中亚，再向西亚到达中东地区。古代的这条路，经过了两千年的历史沧桑，留下了人类文明的印记。《丝绸之路》用一张张彩色的图像揭开了丝绸之路的神秘，展示着它的魅力。
编者黄秀芳，曾任《人民中国》杂志社记者，《中华遗产》杂志主编。本书通过58位摄影师镜头下的真实色彩，描绘着美丽、生动的丝绸之路。千年历史的痕迹，大自然赋予的迷人景光，宗教文化的千年石窟，迷失的古城遗址、墓葬，流传下来的传统民族文化，古老的村落等都静静地守望在这条路，陪伴着它继续沉淀，同时期待人们地发现，寻找历史，回顾过往的种种。
在内容上，以地理方位为线索，一方面诠释着丝绸之路的路线，重点在河西走廊，帕米尔高原，新疆的中南北线；另一方面，作者将自然风光，承载的历史、文化等元素融合在一起，我们看到不是独立的图片，而是一幅动态的立体画，以帕米尔高原位置为例，图片中塔什库尔干塔吉克自治县地处帕米尔高原西部，村庄开满杏花，看着塔吉克族人的能歌善舞，骑马；一场塔吉克族的传统婚礼，庄重的服装，新郎的淡妆，传达着幸福。在写作上，以摄影方式，给人视觉的冲击与感动，一张张精美的图片还原着石窟中的众佛形象，诉说着留下的遗址、墓葬，描述着人们的一颦一笑。信仰的仪式，民间手艺人，传统的美食等一系列故事都在《丝绸之路》呈现。
经过历史的洗礼，丝绸之路上留下了静静守望着的它们。千年的石窟，保存着宗教、文化、艺术等交流与传播。佛教、景教、犹太教、摩尼教、伊斯兰教等因丝绸之路有着深远的影响。公元6世纪，佛教在印度兴起，东汉明帝时，中国出现了第一座寺院，洛阳白马寺。随后，景教、摩尼教、伊斯兰教都从波斯开始往东传播。书中的库木土拉千佛洞、克孜尔千佛洞给我震撼很大，记载着龟兹国的历史，多种文化的交织，洞中壁画风格不同，代表着中西佛教艺术，印度、希腊等风格，融合着其他国的文明。艾提尕尔清真寺，始建于15世纪，现新疆最大的清真寺，伊斯兰教的遗迹，喀什古尔邦节时，穆斯林聚集在这里，诵读《古兰经》，举行盛大的会礼。
岁月的变迁，繁华已逝，古城早已不在，只剩下那副躯壳屹立在沙漠，诉说着它曾经的辉煌，守望着过往的人们。书中呈现的尼雅遗址，如今已被黄沙吞没，一堆木框架竖立在原地，曾经尼雅的精绝国行旅往来，人丁兴旺，发现带有“五星出东方利中国”的织锦。若羌县东部的米兰古城现只有断壁残垣，曾出土“有翼天使”佛像，东西文化融合的见证。众所周知的楼兰，公元前176年以前建国，共有800多年的历史，却在公元4世纪后消失，至今成迷，留下了灿烂的文化遗产。古城消失，古代墓葬的独特形式也引来世人的关注。罗布泊中的太阳墓，小河墓地都默默守在荒漠中，讲述着曾经古老的信仰。
除了遗迹之外，丝绸之路将传统民族的文化、习俗流传至今。《丝绸之路》有很多图片描绘着各民族的特色。武山旋鼓舞，流传于甘肃天水武山县的特色民间舞蹈，可能与古代生活的古羌人有关；青海省同仁县都乎村的吐谷浑后裔土族人每年十一月“跳老虎舞”，希望驱魔辟邪，带来安详和平。在自然条件恶劣的喀喇昆仑地区，至今还有骆驼运输，苦鲁勒村生活着一群柯尔克孜人，生计，守护着昆仑山。在先贤墓脚下的土峪沟木扎村，具有1700年的历史，最古老的维吾尔族村落，保存着传统的民族风情。
书的最后，一幅“昭苏草原石人”吸引了我，生动形象的面部表情朝向东方，在历史中它代表着突厥人的文化，但我看到它感觉是给丝绸之路的守护与希望。《丝绸之路》正如编者所说，让我产生了“心向往之，必欲行之”的冲动。
