著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等著作的当代著名散文家、文化学者、艺术理论家,文化史学家余秋雨先生,近日又捧出这本《泥步修行》一书。该书用优雅舒畅的哲理散文方式,来系统阐释人生的修行道理,向芸芸众生传授生存的学问与智慧,给人以强大的正能量!
《泥步修行》一书分为“破惑”、“问道”、“安顿”三个部分。在每一个部分里,作者在提出一个问题后,总是从浩若烟海的中国传统文化中,寻找出有力的论据,然后结合古往今来许许多多人物的例证,再加上自己的人生体验,来帮助人们解疑释惑,寻找清晰的答案,从而让人们了解生存的哲学与智慧。在“破惑”这一部分里,作者仔细分析说,生活在大千世界里的芸芸众生,都会遇到“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”、“终极之惑”等方面的困扰。这些数不清的“诱惑,一个接一个,组成了人生美丽的套环。但是,正是它们,把人生‘套’住了,使人生变得既风生水起,又伤痕斑斑。”因此,在作者看来,“修行的关键,不在于吸取,而在于排除;不在于追随,而在于看破。修行之要,就是‘破惑’。破了一个又一个,最后达到‘不惑’。”人们只有通过破除这些“惑”,从而达到“不惑”的境界,才能使艰难的修行变得切实可行。当一个人“每破一个‘惑’,抬起头来,就会觉得惠风和畅、秋高气爽。一连破几个‘惑’,放眼望去,顿时会领略海阔天空,烟波浩渺。如果能够抵达‘不惑’的境界,那么,人生就会真正抵达自在的境界。”作者在这里,明白无误的向人们指出,破“惑”,是每一个人生存应该具备的学问与智慧!
在余秋雨看来,由于一个人的体验与见识狭隘,因此在由破到“立”的过程中,必须虔诚地拜访一切曾经“大立”的圣贤和智者,这就是所谓的“问道”。 “问道”,从某种角度上讲,是一个人修行中最重要的一环。没有这一环,其所“修”就上升不到高度,得不到人生真正的智慧。所以,《泥步修行》的第二部分“问道”,应该也是该书的核心内容。在这一部分中,作者通过“问道魏晋、参拜佛门、群山问禅、天理良知、大道巍峨”,把中国古代佛、道、儒的代表人物、的思想观点加以集纳,取其精华,去其糟粕,把它们作为帮助人们修行的思想源泉和精神动力。应该说,人们如果真正回到古代,认真“问道”,就可以把个人修行融入到人类千年的共修中,从而实现今人与古人的对话,让我们浮躁的心变得安宁一些,并从这些哲学家、思想家的感悟中,得到莫大的启示,从而实现由“惑”到“不惑”的境界,由破到立的完美体验。
《泥步修行》一书的最后部分“安顿”,实际是对人们如何才能达到修行终极目标的最后总结。在这个部分中,作者提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”等七个方面的问题,如果一个人弄明白了这些问题,它的修行就算功德圆满,才能把心真正“安顿”下来,构建起一个心无旁骛的精神世界。在作者看来,要做到心“安顿”,就要“乐于接受‘无常’,这是一种最健康、最积极的人生状态。”只有做到了来什么就能接受什么,该怎么着就怎么着,一切都能对付,无事不可处理,这种人生状态,才是值得肯定的。只有“乐于接受无常,人生的气度也就会无限开阔。”要做到心“安顿”,还要有一颗博大明亮的心。作者指出,“人们喜欢高山峻岭,因此也‘宽容’了前面的茫茫沙漠。但茫茫沙漠哪里要谁‘宽容’?它的宏伟苍凉正是大地的本义。人们喜欢碧水海滩,因此也‘宽容’了夜间的惊涛骇浪。但惊涛骇浪哪里要谁‘宽容’?它的豪迈声势正是大海的真相。”只有懂得这个道理,心才算真正“安顿”,人的修行也才算达到了至高的境界。
(《泥步修行》 余秋雨 著 长江文艺出版社2017年7月出版 定价:39.8元)