导言
在源远流长的中国传统文化中，小小的鲤鱼可谓是鱼类的领袖和骄傲，与数千年传统文化有不可切断的联系，从性爱的象征物，被一路推上了九五之尊的宝座。
（刺绣作品《鲤鱼》。图片来自网络）
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崇鲤文化起源于对女性的生殖崇拜
远古时期，恶劣的自然环境使人类对于自身的繁衍特别重视，产生了生殖崇拜。而鲤鱼自古以来占据了生殖崇拜文化的半壁江山，这主要是因为鲤鱼和女性的生殖器崇拜有着莫大关系。
从外形上来说，鲤鱼的轮廓与女性阴道极其相似；从内涵上来说，鲤鱼有着繁殖能力强的特点。基于这两个原因，渔猎社会的人们便将鲤鱼视为女性生殖器官的象征，渴望通过崇拜鲤鱼的生殖能力，产生一种功能的转化效应：女性具有旺盛的繁殖能力。闻一多先生就曾在《神话与诗·说鱼》中引录了一首情歌：“姐家门前有条沟，有对金鸡在里头，哥打金钩来下钓，好对鲤鱼莫吃钩。”这里面的“好对鲤鱼”，显然就是暗指女性的阴道。
在后来的文化演变中，与生殖能力紧密相连的鲤鱼内涵日益丰富，被用来暗喻情欲，于是男女性爱之事常用“鱼水之欢”来形容，这一点表明了鲤鱼的生殖涵义得到了延伸。
鲤鱼是传递爱情的邮递员
作为我国流传广泛的吉祥物，鲤鱼在传统文化中还充当着传递爱情的“邮递员”。那么，一条小小的鲤鱼是如何承担起传递爱情的重任的呢？
从古时候起，人们就开始用鱼形的木板做成信封，鱼形基本上都是参照鲤鱼的形象制作的，因为鲤鱼的形象最美。而一般鱼形信封使用者大多是正处于热恋期的恋人，书信的类型也都是情书。
时间继续向前推移，鲤鱼被作为爱情的象征出现在文学作品中。《诗经•陈风》中就有“岂其食鱼，必河之鲤”这样的诗句，意思是说：想要结婚就必须带上河里面的鲤鱼，这样婚姻才能幸福。后世之人也有用“鱼水合欢”来祝福姻缘美满的说法。
这种通过鲤鱼寄托美好愿景，将鲤鱼与爱情和婚姻联系的鲤鱼文化，也在一代代人的美好愿景中传承了下来。
（画作《芙蓉鲤鱼》。图片来自网络）
鲤鱼如何登上九五之尊之位
远古起人们就喜临水而居，鱼也就自然成了古人重要的饮食来源，又因长期从事和鱼有关的活动，古人逐渐对鱼产生了崇拜，甚至一度形成了和鱼有关的图腾崇拜。但是，在原始的图腾崇拜后期，鲤鱼逐渐被人们视为身份高贵的象征，这和龙有着密不可分的关系。
作为中国的图腾，龙是高高在上遥不可及的，但它外形又同鲤鱼有很多相似之处。传说中的鲤鱼和龙是可以互相转化的。比如在鲤鱼跃龙门的故事中，如果鲤鱼要成为龙，就必须经过重重磨难，用天火烧去尾巴。《山海经》中也写道：“蛇乃化为鱼”，意思就是：蛇本是龙的化身，而蛇又化为鱼，因此可以认为是龙化成鱼。
当然，鲤鱼登上九五之尊之位，不仅仅因为和龙的转换关系。很久以前，鲤鱼就一直被作为祥瑞之物被记载在历史典籍之中，随着传统文化的发展，鲤鱼成了文人作品中的常客，也变成了民俗中吉庆的象征。不过，鲤鱼真正意义上登上九五之尊之位，是从唐朝开始的。
唐朝推行道教，道教的圣物鲤鱼自然身价翻倍，一举成了“国鱼”。而唐朝皇帝姓李，与鲤鱼的“鲤”字谐音，于是鲤鱼被视为皇室的神鱼，尊鲤之风一时盛行开来，皇帝和达官显贵身上都会佩戴鲤鱼形状饰物，以此辨尊卑、明贵贱。连朝廷发布命令或者调动军队所使用的兵符，都是鲤鱼之形，因此这种兵符也被称为鲤符。为了避讳，唐朝法律还规定：凡得到鲤鱼，不论大小只准放生，不得杀食，敢卖鲤鱼的人都要杖责六十。
（画作《荷花鲤鱼》 局部 图片来自网络）
结语
鲤鱼文化作为中国传统文化的重要组成部分，体现了古人对自然的敬畏，对美好生活的向往。时至今日，许多民俗活动都与鲤鱼有关，比如餐桌上要吃鲤鱼，过年要挂有鲤鱼的年画等等。但从另一角度说，崇鲤文化的形成，也有古人们思想封建性的一面。
参考文献：
1. 《唐诗中的鱼文化研究》， 王世官，福建师范大学，2009年
2. 《鱼文化的历史演化》，宁波，上海水产大学，2008年
3.《中国传统文化中的鲤鱼崇拜及缘由》，王亭，西安外国语大学，2016年
4.《鲤鱼的文化意味》，薛吉辰，河北省辛集中学，2005年
作者：七七
不读书会死星人，脑子里全是八卦怪谈
研究了一年古今中外的各种文化八卦
