——评《青灯有味忆儿时》
文/蓦烟如雪
说来我看过的书，种类占最多的属散文，有很多人跟我说，文体中散文最没劲，虚无缥缈，又不切实际，可我反而不这么认为，散文是意境之美，是文学中最上层的一种表达形式，也许它没有小说来得生动，没有文言文来得晦涩，没有历史来得包罗万象，但是它可圈可点，有棱有角，它并不是基于虚无，而是把一种载体用另一种方式去诠释出来。
不过我看了《青灯有味忆儿时》，并没有那么大感触，它没有简媜的唯美，在乡土上又不像李娟的文笔来得那么接地气，当然他有也自己的味道，娓娓道来，渐渐升华之感。
就像“记得青山这一边”这篇，前面一大段都在描述齐白石老人的画，在回想童年时间的感受，真正吐露到自己家园，只有后面几处，不过他的遇见也有精炼之处，比如“人在髫龄，既不会有过来人失路、迷途的悲哀与愧悔，又具有人生取向、道路抉择的广阔空间，一切都可以从头做起，因而总是散发着无穷的魅力；又兼记忆是一种微妙而奇异的东西，许多人和事，“当时只道是寻常”，可是，经过岁月洪流的反复淘洗，在神思迷雾的氤氲中，它们会得到醇化，有所升华，好似深埋于底下的周鼎商彝，一经发掘出来，那些青铜器皿便会以土花斑驳的神奇色彩，令人刮目相看。”我为何要引用这段呢？
它有亮点，也有弊端，亮点是辞藻唯美，弊端是过于导向和拼凑之嫌。
哪段比较干净不做作呢？
“蓝天，远树，苍苍茫茫的绿苇丛中，蜿蜒着一条清澈的溪流，叫天子、百灵鸟、黄鹂鹠、红嘴鸥，盘旋往复，迷乱了故乡的秋天。 ”
“置身其间，有一种怒涛奔涌、舟浮海上的感觉。窗外银灰色的空间，飘舞着丝丝片片的雪花，院落里霎时便铺上了一层净洁无瑕的琼英玉屑。”那茅屋里载浮载沉的童年，被这样的画面描写出来，真的很带意境。
而后写“老三股”时，作者从姓氏说起，再谈至家乡名山、信仰，仅仅就这样短短一篇结束了，有一种莫名其妙戛然而止的味道。“狐狸岗子”这篇比较有神话色彩，那些狐仙、黎仙、黄仙、长仙都很有意思，只是再谈及了东院罗锅王的大儿子堵了狐仙洞，所以让老人给断气的故事，说来，这些比较有神话色彩，只是作者说了这些有讲了萨玛的由来和萨玛跳的过程，也简简单单而过，可能这是作者的一种方式，但多少有点不习惯。
不过，王充闾的文笔里有传统文学的气息，他接受过私塾和系统的国学启蒙，也接受过新式教育，他的文字与现代人的视角多少是有出入，有人说他“笔落句宛若信手拈来，情感深挚自然毫无矫揉造作”，但我个人觉得这些是仁者见仁智者见智。
例如“小蔓头儿”里，那些富有趣味的调侃，“游戏”中孩子富有天真的想象力，他最后对电视节目那个圈的谈及，是很有深省意味的。少年儿童的无所顾忌，联想的驰骋，敢于挑战权威的魄力都值得鼓舞。
“母亲”的严谨，教育的严格都体现在文中的一字一句中，他的回忆很有生活气息。
像“姥家门口唱大戏”那些难得一见的儿歌，是我在这本书里最为喜欢的地方。而后面提及的剪纸艺术也是我个人的喜爱，对于非物质文化遗产的传承，在文中提及，在现实中，也渴望得以延续，这种描述，也是很温暖的。
我写一点，看一点，发现这位八十多岁的北方老人，文笔中，真有值得让我们学习地方，我为之前的狂妄之词感到羞愧，也能理解俞晓群说“读《碗花糕》，读《望》，读《绿窗人去远》，我的眼泪纷纷飘落。太真的情感，太善的情操，太美的文字，好啊！我还能说什么？”
他有一种不屈的力量，似铮铮傲骨，也有一种文化的质朴在文中微微流淌，也许起初会不喜这样的风格，但是久而反而会觉得这样的真诚，才是散文中该有的一种精神。
