我年少时读克里希那穆提的《生命之书》,真的没有读下去,我觉得所谓的“灵修”都是虚无渺茫的事情,当然,如果你想诵读一本书,“灵修”类的书真是绝好选择,它们似乎每一句话都是真理,但是你就是如同隔着一层毛玻璃般的看不清楚。
我喜爱的张德芬老师,不仅推崇克里希那穆提,也为这本《让我们来谈谈灵魂》做了序。读这本书之前,我根本没有想过这是一本什么样的书,只是单纯的被题目所吸引。人生行至现在,我绝对有过不止一次的瞬间,想要和别人谈谈灵魂,然而,谈论“灵魂”注定不是一个大众的话题,至于有多艰难,想一想这个世界上有多少人曾经驻足过自己的“灵魂”这件事你就知道有多艰难了。
灵魂,在百度百科上是这样解释的:灵魂(soul)是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象,它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。我想,绝大多数想到“灵魂”的这个词汇的人都不会满意这个答案的。如果,你真的迫切的想要和某人谈谈“灵魂”,鲁米的书倒是一个不错的选择。前提是,如我前文所说的,你有迫切的需求,还应到可以谈论“灵魂”的年龄,所谓的应到之年龄,其实并不是你的生理年龄,而是心理年龄。走过一些山,趟过一些河,见过一些人,有些经历,更重要的是,能把握住当下的一个瞬间,你可以控制住这个时空,你让它宁静,万籁俱寂。然后,你可以和生活在12世纪的诗人、精神导师鲁米谈谈灵魂。
这并非一场需要语言的交谈,更多的时候,你是聆听者,你是接受者。大部分时间,你们虽然谈论灵魂,但是你却未必懂得他的语言。可是,奇妙的是,这些诗句、词汇、语言竟然能安抚你的心,你甚至都要朗朗上口的宣读出来,如果灵魂交谈如此的美妙,为什么,我们从来都未曾享受过这样的礼遇?
真的,你不必懂得鲁米说的每句话,每一个词,每一个不完整的断句。对于所谓的“灵修”,我好像懂得了一点,又好想一点都没有懂,但是丝毫不妨碍,那个愉悦的为灵魂而开展的交谈。
有人说,鲁米是同性恋。隔过如此多的岁月,如果你当真的将灵魂置于鲁米的诗作中,又怎么会在意这些俗世才有的八卦呢?鲁米所倡导的爱,是一种大爱,是一种宏观的爱,是一种放之四海而皆爱的爱。人的一生,遇见灵魂伴侣实在是难于上青天,夏姆士.大不里士就是他的灵魂伴侣。除了鲁米之外的人大概永远不会体会这种人一生只遇见一个TA的那种心情,在没有对象的爱》中,他已经做出了解释:有一种爱的方式,并不依附于它所爱的对象。在灵魂之爱中,哪有什么男女,哪有什么性别。虽然俗世生活中我们就是这样的爱人,这样的定位爱情的,但是如果这爱让你觉得美好,又何必用俗世的标准来探究这爱呢?
鲁米是入世的,一生中也有多个子女,也有妻子。正因为入世,才如大隐隐于市,他让我们高山仰止,但是又没有距离。他在俗世生活中升华灵魂世界的美好,而我们都知道,后者要宏大的多。如果我们活在这个世界上,谈到“灵魂”,只知道它是蛋白质、DNA等物的结合体,那是多么悲哀的一件事啊。
没错,你可以不灵修,但是一定要谈灵魂。只有谈到灵魂,你才知道,彼与己之不同,不在于你们的DNA不同,不在于你们拥有的财产的多寡,这些事情,鲁米都会告诉你,他生活在世俗中,但是却超脱于世俗外。
灵魂是什么?意识。越是觉知,灵魂
越是深刻。而当
这样的本质流溢,你就会感觉周围的神圣。
——鲁米