《苏菲的世界》同名电影剧照
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注:这首大家都很熟悉的《Some Nights》千万别当做口水歌,多关注他们唱的什么你会知道我为什么选择这首。
据说哲学有三大终极问题:我是谁?我从哪里来?我要往哪里去?我当然不知道答案,也没有任何一本书和任何一个人能告诉我答案,但是这并不能阻止我思考这些问题。
《苏菲的世界》同名电影剧照
每当我想到这些问题的时候,总感觉有个人在我看不见的角落里偷笑,我一直不知道这个人是谁。看完《苏菲的世界》之后,我明白,这个人可能是上帝,可能是乔斯坦·贾德,可能是艾勃特少校,可能是苏菲,任何人都有可能,包括我自己。
一
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,在欧美差不多就是给中学生当作普及哲学知识的休闲读物用的,可惜的是我们在中学的时候只有一门课程叫做政治,大学里有一串的必修课叫做马克思主义哲学系列。我在16岁的时候听说这本书,在26岁的时候买回这本书,在28岁的时候读完这部书。我只觉得,太晚了,我本应该在16岁之前就读完这本书的。
这本书读起来并不那么轻松,内容比较枯燥甚至有些晦涩,它看起来更像是一本哲学课程的讲义,通过苏菲和艾伯特的对话,重点介绍了约20位哲学家的生平和主要观点,尤其是围绕着人的本质这个命题。
《黑客帝国》海报
乔斯坦·贾德试图用最通俗的句子来解释这些哲学家们的观点,但依然需要细细咀嚼之后才能理解,所以这并不是一本阅读起来很畅快的书,有人断断续续读了几年才读完,但是在这本书上投入这样的精力显然是非常值得的。为了避免陷入无聊的说教,乔斯坦·贾德设计了一个悬疑和揭秘的过程,增加了这本书的趣味性,而谜底揭晓的时刻,也是全书架构最精彩的地方,带来了如同《骇客帝国》般震撼人心的体验。
二
你有没有想过,你会不会也活在一本书(或者艾勃特的意识)里?或是活在一个虚拟的计算机系统里?
我在大学的时候选修了一门《西方哲学史》,老师飞快地从苏格拉底柏拉图亚里士多德德谟克利特一直讲到休谟康德尼采黑格尔萨特,估计是老师的段位太高,讲的内容我也没怎么听懂。最后一次课上,老师放了一部《楚门的世界》给我们看,最后给我们留下一个问题,他说:“你如何能够确定自己现在不是在做梦呢?”
《楚门的世界》剧照
这个问题给年轻的我造成了很大的伤害,很长一段时间里我都惶恐于自己所在的这个世界是不是一个漫长而具体的梦境。对于接受了马克思主义哲学长期熏陶的我而言,要承认意识在前而物质在后,实在是一件颠覆性巨大的事情。
从小到大,我们的政治老师都不会引导我们去思考这个物质世界的真实性,语文老师也只会告诉我们说“庄生晓梦迷蝴蝶”你看这意境多美啊,可是不会告诉我们“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?“这句话背后的哲学命题。
关于所有这些哲学问题的答案,《苏菲的世界》里用了一个比喻:整个宇宙就像是一只被魔术师表演时从帽子里拉出来的小白兔,而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫,不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬,以便将魔术师看个清楚。
三
《苏菲的世界》并不是一本哲学类的专著,我们也无法藉此来对西方哲学进行系统化的研究。但是正如苏菲在书中所做的事情一样,我们无妨借着这个机会来思考一下自己所在的这个世界的现象和本质。
我们的灵魂是否会不朽?我们对世界的认知到底处在什么位置上?上帝以什么样的方式存在?人类文明如何发展至今?所有的观点都可以被质疑,但我们不能不去思考,因为这样的思考会让我们的存在显得更加有意义。
《苏菲的世界》同名电
影剧照
每当我们对于存在的问题有了较多的思考之后,我们很容易就掉入虚无主义的漩涡,这个世界的一切既可能是虚幻的梦境,也可能是比微尘还要无意义的存在,那么人这一生数十载的光阴似乎并没有任何的意义存在。
我想说,意义当然是存在的,我无法告诉每个人答案,因为对每个人而言,这种存在的方式都是各不相同的,只能各自寻找。当你找不到的时候,你便需要一种信仰。
最后
正如《苏菲的世界》里的一段话:“苏菲,我们就是这个活着的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时,我们就没有白活了……“
这是乔斯坦·贾德的答案,你也会有你的答案,如果你已经无法通过阅读来找寻这些答案,请让你的孩子在16岁之前读一读这本《苏菲的世界》。
good
世界观崩塌的那一刻,真有点感同身受