1941年纳粹德国等轴心国决定发动巴巴罗萨计划,撕毁了《苏德互不侵犯条约》,德国开始了对苏联的侵占。德国的闪电战造成苏军伤亡巨大,占领大面积土地,可是随着战争的进程,德国的战线太长,消耗力过大,苏联的天气寒冷等问题使巴巴罗萨计划失败,德国纳粹从闪电战变成了长期战。
《生存与命运》正是讲述着二战的末期斯大林格勒的战争,在历史上斯大林格勒保卫战是二战东站线上的转折点,是最为血腥的战争,双方损失惨重,最终斯大林的苏联胜利。作者通过战争场面的描写,以及军人、科学家以及普通人的讲述,重现了斯大林格勒保卫战的悲壮,纳粹德国集中营的惨不忍睹,军人与人民的顽强抵抗。同时通过这场战争,可看到了人们为的不是战争胜利而战,而是为了生存,命运,自由而战!
作者瓦西里•格罗斯曼,具有犹太血统,1929毕业于莫斯科大学物理系,卫国战争期间,进入前线采访,历时四年,见证了战争的残酷以及苏联人民万众一心战胜法西斯的决心,同时看到了德国不可一世的保卢斯集团军等从开始的胜利到全军覆没。
书中不仅描述着战争,而且围绕着科学家斯特拉姆一家的变化。在战争下的斯特拉姆,科研一直没有进展,并遭受着不小的排挤,同事避而远之,可是他依然保持着自己独特的观点,没有在战争中丧失自己的人格。战后的斯特拉姆却因为斯大林的一通电话改变了自己的人格,他不愿放弃所有的荣誉,失掉了良心。这样一位科学家的转变,让人联想到中国成立的战前与战后。人们常说,打江山容易,坐江山难。糖衣炮弹之后的人们有多少可以支持原来的初心,坚持自己的信仰。
伊孔尼科夫在手稿中谈论了善与恶的定义,可以看到不同对战争的理解。什么是善,有人说,善就是意念和意念相联系的行动,把人类、家庭、民族、信仰等引向胜利,获得力量。法西斯主义的黑暗是一种大恶,可是人类能战胜它,却是因为种种的良善,它有着永生不灭的奥秘。在我看来,伊孔尼科夫的手稿预言着未来,人性有残暴的一面,但是它最终会被人类的良善而吞噬。这也最终导向了战争的结局,斯大林格勒保卫战的胜利。
另外,作者还提到了极权主义,无论是希特勒还是斯大林都涉及极权主义。极权主义的国家暴力强大,让人恐惧,而且使用暴力不再是一种手段,而变成神秘的宗教狂热和崇拜对象。二战中希特勒的纳粹德国是一种极权主义,他的暴力在对待犹太人身上显而易见,集中营的惨烈,毒气室、焚烧炉,解剖室等等,每天都有上万的犹太人死去;斯大林统治的苏联也是一种极权主义,虽然苏联在斯大林格勒战争是正义性,但是当苏联红军进入欧洲地区时也对无辜的人民进行大量的屠杀。在某种意义上来说,无论是德国还是苏联都对人类进行了惨无人道的罪行。斯大林在二战之前也为了巩固自己的政权而进行着大清洗,滥杀无辜,清除政敌等,布满了大大小小的劳改营,关押刑事犯和政治犯。
书中的营政委克雷莫夫也是一类人的代表,他在保卫战中奋勇战斗,孤楼中只有他一人生还,导致他被苏联逮捕,审判他的“一系列错误”。他离婚的妻子叶尼娅知道他被捕之后还经常的探望他。整个事件表现了战争人们的亲情,同时也表现出了战后的不良弊端。
《生存与命运》给我们呈现了斯大林格勒战争的弘大、悲壮,同时也反映着人们对战争的理解,为自己的生命、自由而战!
斯大林格勒的悲壮史诗——读《生存与命运》
暂无评论