“地上本没有路,走的人多了便成了路。”鲁迅先生的名句,简单朴素的一句话,寄托了很多深切的希望,人们生活的改变,世界的变迁,归根结底,归于路在脚下。先辈们披荆斩棘,拓土开荒,现代人投身建设,沟壑变通途。
《能源新思路》这本书是中缅管道建设者的实录,中缅管道建设将破解马六甲,成为经济发展的新引擎,这本书就全景展现了中缅能源通道建设的攻坚战。当下,“一带一路”正成为人们生活中的热词,随着股市的牛气,这个合作发展的理念和倡议,时常被普通老百姓挂在嘴边,“一带一路”是依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台,借用古代“丝绸之路”的历史符号,高举和平发展的旗帜,主动的发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。中缅管道建设并不属于“一带一路”规划,但同样是我们这个时代的宏伟共建工程,书中“新丝路”的字眼随处可见,由一个工程到一段伟大文明史的绵延发展,也是作者的宏愿。
皎漂的雨、若开的雾、蒲甘的风,缅甸的气候自然风物,在这本书中都有动情的描述,作者以一个异域者的身份,更能体会寒暑冷暖对这一地人民生活的影响。“马德岛上的耕种方法非常落后。岛民现在的种植技术,并不比我们仰韶时期的祖辈先民技术先进,依旧是刀耕火种……当然这里的稻谷产量很低,但缅甸的天气热,什么时候想种就种,一年可以收获多季。但他们够吃就不再耕种,经常看到被撂荒的天地。”自然培养着一地人们的习惯,当然我们也从书中看到缅甸女人为了几毛钱人民币的工钱,耐心劳作,作者采取一种平视的眼光,来看待这些,我想是建设者对当地人民的应有之义吧!书中很多配图异常的生动,四个人在地上分解一头牛,让我联想起田猎的字眼,面对食物,这些人近乎冷静,既没有任何贪奢,也没有任何自足表情。只有看到一个老人身着巴西队的队服时,才让人明白,现代来了。
时代再变,过去的日子就要消逝了,“面朝大海,他们没有激动,没有泪流满面。因为他们每天都在看海,看海里过往的船只。但今天他们面朝大海,却被轰鸣的机器声而感动。他们知道了中国。因为他们看到了中国人而笑逐颜开。”没有人能拒绝现代不是吗?
建设者们的生活,在书中也有详尽描述,从伙食到洗澡,幕天席地,苦中作乐,“出门两腿泥,进门无干衣”。对于具体工程的艰难困苦,书中有了很大的篇幅描述,但这一切都有一个大写的“人”字做基调,这是一幅战士的群像。离别故土,异域征途,创业维艰。与此同时,我们的建设者还恪守保护环境、保护自然、保护文物的理念,这是殊为不易的吧。文化认同中的理解其实是很困难的。这书中还看到了“滇缅远征军”老兵的身影,移时异地,其一护国,其一发展,这就是历史的回响。时代再迅猛的发展,大国崛起的梦就积蓄在这些建设者身上,在历史中书写他们的故事。
“我的歌中和有风雨声,归不得的家园鹿港的小镇,当年离家的年轻人……我的家乡没有霓虹灯,繁荣的都市过渡的小镇,徘徊在文明里的人们,听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙,家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的”
我很喜欢罗大佑这首《鹿港小镇》,低徊情绪中的嘶吼,唱出现代人的病症:找不到家的感觉,排解不掉的乡愁。萧红笔下家乡的泥淖早已填平,再没有溺毙的猪,人们的眼神不再迷蒙,文明和发展带给我们优渥的生活,也让我们失去本真,那些灯火在记忆里影影绰绰。鲁迅先生说:“伪士当去,迷信可存。”但文明的脚步敲响现代的门,淳朴的坚守成为心中的净土。《能源新思路》这本书是一本建设者之歌,拓荒者之歌,文明带去的是没好的生活,协作和发展是大势所趋,我当然不希望逆势而为,但同样寄希望他们明白什么是好的,什么是坏的,白日下,风雨里,依然长养清明如水晶的双眸,俨然一头小兽物。
地上本没有路——评《能源新丝路》
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