【法】艾黎·福尔《世界艺术史第二卷:东西并进》,中国财政经济出版社2015.6,258页,82.00元。
《世界艺术史》是是法国著名文艺批评家、美学家和哲学家艾黎•福尔的代表作。该书作为跨地域文化的艺术研究典范,已被译成多种语言在世界各地出版,被多个国家大学列为艺术史教科书,其权威地位不容忽视。
艾黎•福尔的艺术史分《艺术发轫》、《东西并进》、《复兴与崛起》、《理性沉浮》、《解构与再生》浩浩五卷,将世界艺术演变历史按地区、时期进爬梳,尤其注重分析某种艺术生发的历史文化土壤,以及世界文化、艺术之间的相互影响。当然,此种体例与写法在艺术史作品中并不鲜见。但艾黎•福尔的艺术史,却有两个独特之处。
对艺术史略有涉猎的读者,一眼便能体会到艾黎•福尔独有的语言特色。通常而论,艺术史都是严肃的学术作品,语言严谨规范。如詹森等人的《詹森世术史》,堪称艺术史中的学术典范,庄严森然;贡布里希《艺术的故事 》,以通俗易懂著称,亦谨守学术规范;海伦•加德纳的《加德纳艺术史》中规中矩,居于前二者之间。而艾黎•福尔,却以法国人独有的浪漫激情,将艺术史融入一种激情澎湃的诗意化语言中。
“夜色中,人勉强能把动物的生命运动和草丛的兴衰枯荣区别开来。生命和死亡混杂在黑暗的骚动之中,万物元气生于骚动,流动不息,焕发于圣果、毒花上,浮云于大地的杂乱躯体中”,这种具有散文诗般深遂、优美的语言是艾黎•福尔艺术史独有特点。但这也正是阅读该书的困难之处,与其他直白正统的艺术史相比,诗意语言的朦胧感增加了阅读理解难度。但读者若能细读慢嚼,便能体悟作者对各地区文化和艺术精神准确把握,充满感性和激情的语言中,蕴藏着理性冷静的精准解析。
该艺术史的另一特色,是涉及地区的广泛,是真正的“世界艺术史”。其第二卷《东西并进》不仅涉及印度、中国和日本,还囊括了热带地区的黑人艺术,而这些,是在大多以西方文化为中心的艺术史中难以寻觅的,经典厚重的《詹森艺术史》和《加德纳艺术史》,对亚洲和非洲艺术均无涉及。艾黎•福尔在介绍每个地区的艺术前,都会先对该地区的文化和历史特点进行简要论述。
作者说中国人最主要的特点是“严谨、朴实、善良、怏怏不乐”,闭关锁国中的艺术也是退化的。在此,我们不得不注意,该艺术史写成于1912年,当时的中国正处于历史的节点,从清朝覆灭走向军阀混战,国家贫弱落后。艾黎•福尔对中国文化艺术的评价显然也是那个时代,西方对中国印象的投影。艺术根源于文化,而文化离不了政治。
哲学家丹尼斯•达顿在其著作《艺术直觉》中说,“艺术的价值,存在于对人类表现出来的创造力的假设”,艺术史则是对人类创造力的赞美和反思。艺术史的写作随着人类艺术发展永无止境,作为其中的一种尝试,艾黎•福独有的诗化语言,地域广泛,使其在世界艺术史独成一家。
独成一家的艺术史——读《世界艺术史:东西并进》
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