这些年,关于民主、宪政、法治的争论,关于司法制度改革的讨论,可谓沸沸扬扬,不绝如缕。在这些争论和讨论中,有一种最惹眼的观点:那就是一些学者认为,中国是没有法的思想土壤,也没有完备的法律体系,中国要健全法律制度,就要向西方看齐,全盘接收西方的法学思想和法律制度。作为著名的法学专家的王人博先生,自然不会对这样的争论漠然置之。这些年来,他在各种报刊上、公开演讲中,都发表了自己对构建中国法律体系的见解,《法的中国性》一书,就是作者将这些年发表的论文、演讲汇编成册。该书收录了作者共9篇文章。这些文章,就中国法律思想的诞生、中国法律体系的演变、中国法和西方法的异同、中国法律制度与西方法律制度的对比优劣等,都进行了认真的思考、独特的阐释,来回击“全盘西化”的观点,认为那样的说法是不正确的、站不脚的。王人博先生的文章,观点鲜明生动,论据扎实充分,充满了当下性、针对性、建设性、合理性,符合中国现阶段的国情,值得引起关心中国民主和法治建设进程的所有人的关注、思索!
在这本书的“序言”中,王人博针对一些人主张法的“全盘西化”的观点,开宗明义地表明了自己的态度。他指出,“中国人有自己处理问题的方式,也善于倾听别人和吸纳别人的东西,但倾听和吸纳的方式又是自己的;他们可以接受西方,但强加的不行。”这些话,鲜明而直率地表达作为一个中国法律工作者的主张:我们要接受西方的法律思想,但不能让人把所有的观点都强加给中国人;我们可以借鉴西方的法律制度,但不等于就要一成不变地照抄照办。
之所以有人要主张在法学思想、法律制度上“全盘西化”,生搬硬套西方的那一套,就在于在他们的眼中看来,中国是一个从来也没有“法”的概念的国家。几千年来,都是一个人治社会,皇帝的旨意,统治者的观点,就是“法”。而对于一个现代化的国家来说,人治显然是行不通的;只有走法治的道路。既然中国没有自己的法学思想,自己的法律体系,当然就只有把西方的法一成不变、原封不动地搬到中国来,改造中国社会。中国真没有自己的法学思想吗?中国真的没有法律体系吗?王人博先生在中国古代浩瀚的文献资料中,找到了有力的证据,来回击了这种观点。在这篇“水:中国法思想的本喻”的文章中,他得出的结论是:“中国的哲人可能是通过对‘水’的观审而建立对‘法’的思考,或者说,水这种物质通过哲人的观审而呈现出的意象成为他们对法之思的基础。水是构成法的概念最基本的‘隐喻结构’。”然后,他通过对神话故事大禹治水的剖析、对《说文解字》中对“法”的释义、对“尚书”等典籍中,来寻找中国法的源头。通过大量的资料和事例,一一道出了“法”的产生、“法”在实践中的运用等,来一一回答了人们的疑问。通过这些理性而实在的论证,无可争议地说明,在中国,法的概念,法的意识,法的体系,早就已经诞生了。中国,并非是一个没有自己法律思想和法律体系的国家。
当然,东方文明和西方文明之间,本身就存在着一些差异、一些冲突,因此,它们的法律思想、法律体系也不应该都是一模一样的,而应该根据自己所处的时代,自己所在国的国情,对法律思想、法律体系进行建设、完善。这种观点,作者在“一个最低限度的法治概念”一文中,作了清晰面深刻的解析、阐发。作者认为,“法治首先是基于法律自身而不是某种特定的社会伦理制度的安排。”“一个国家的人民,依据自己的文化和社会哲学传统,有权根据理性规则创制自己的法律。”同时他还指出,“无论国家的仁暴、政府的好坏,法作为一种控制公共生活的技术工具体系,只要它本身被有效地组织起来,才能与它服务的国家目标之间建立起有机的联系。法所提供的主要价值是安全和秩序,一个安全、有序的公共领域的存在是实现国家目标的前提。”这里,作者把“法”对一个国家的作用阐述得相当明白。那么,要保障自己国家的安全和秩序,当然,“法”也就应该具有自己的特色,才能对自己的国民有所约束,“法”也才能为国家的安全和秩序发挥应有的保驾护航作用。
阅读《法的中国性》一书,能够强烈地感受到,作者无论是对“民权”问题的考评和论证,还是对宪法起源的考证和阐述,以及对其它法律思想、法律制度的研讨中,都不一例外地坚持了“法的中国性”原则。这,才是第一个有良知的知识分子应该坚持的原则只有坚持“中国性”原则,在法律思想的探索、法律制度的建立、法律体系的完善等方面我们才不会迷失方向,坠入“全盘西化”的怪圈,成为西方的附庸,成为西方的跟屁虫。正如作者在“什么才是关键”一文中点明的那样,“中国无论怎样挪用西方,自始至终都有一个中国立场的存在,既包括对西方价值的取舍,也包括对自己古老智慧的化用。”“任何一种外来思想的移入都是以自己的理解为前提,构成这一理解的首先是自己的文化与历史,包括使用的语言文字、词语概念、思维方式,以及身在的语境。”是的,只有坚持做到“法的中国性”原则,我们确立的法律原则,我们制定的法律条款,才能在中国这块土壤上落地生根,开花结果。
(《法的中国性》 王人博 著 广西师大出版社2014年9月出版)
接收但不允许强加 借鉴但不全盘西化 ——读《法的中国性》
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