旧时用“半部论语知天下”强调学习儒家经典的重要性,此典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”旧时开科取士论语那是必读必考书目,全书皆为重点,但凡学子无不熟读此书及相关书目。如今论语的地位早就今非昔比,每次国学热的兴起都会有一波《论语》解读的文章出现,本书便是应时而出的一部作品。书中收录的孔子言行也只是典籍中的一部分,是作者有心得体会、重点推荐的部分。
本书的推广语为:一本响应国家层面倡导弘扬传统文化的回应之作,随着近期国学热的升温,我想就算是对传统文化儒学不是很感兴趣的人,也会对有想翻翻本书的想法。到底本书新在何处?奇在何处?再读《论语》的意义又在哪里?
当我看到这本书时,顿时觉得亲切,理由是生在孔孟之乡,在街旁、在车站、在景区入目所见统统被孔孟语录占据,论语中一些经典词句,早就融入到我们的思想血液之中,不管你想不想承认。如:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”、“巧言令色”、“敏于事而慎于言”、“不患人之不己知,患不知人也”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等等,就算是很多人不知道其确切出处来源,背诵个十几句想来不是难题。
作者林电锋通过自己的研习心得整理为16篇主题文章,内容主体分别为:原文、译文、感悟部分,再加上自己点评原创文。围绕着《论语》及其弟子言行其它典籍,一并归类编排成本书。补充了论语的不全之处,增加了弟子颜回言行。有助于我们多方面了解新时代背景下的《论语》。
对于经典的儒家学说,常有人会带着有色眼光来看待,而且经常是在不了解的情况下。无论阅读什么文学作品,了解它的时代背景是不可或缺的。读孔子言论更是如此,取其精华,弃其糟粕方为正道。如果没有深入研究的其人其事其作品,去批判谈论的资格也不太足。
作者林电锋在序言中说,自己因为辅导孩子阅读《论语》进而对其产生了浓厚的兴趣,并且痴迷于此,随着深入研习《论语》,林电锋创作相关文章的欲望更加强烈。是对传统文学的爱好促成了《子未语》产生,于是一笔笔把对孔子的研究体会记录下来,集经典文章成自家之言,即是对论语的补充又是与时俱进的解读。
国学热我认同一种观点,为什么会热,就是因为之前太冷。如果没有一股国学风的吹起,相信诵读经典,复兴传统文化的提议恐怕也只是空头支票。一个民族,如果没有传统文化的积淀,在这样的背景下创作出来的作品可想而知,只能是飘忽不定。如果我们现在能把古今中外的知识贯通,那将是多么令人期待的事情。只是可惜在这方面还需要更加的努力。浩如烟海的书山也只能是勤为径,路虽漫漫,热爱读书的心是一直前行的力量源泉。
爱亲、重礼、明德、读学从来都不是过时的话题,书中的众多章节无不以此为主要内容。当我们翻开充满历史的韵味《论语》时,现代人的想法如何切合古老典籍的思想内涵,是我们应该不断思考的问题。
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