书这种强烈渗透了意识形态的事物,若说它没有政治、经济、社会各方面的缩影和反作用,那是想当然了。就像你我所在的时间和地理坐标,让“分内事尚且做不完整、却一味强调牺牲自己为他人服务”的观念在新浪微博遭到一片唾弃,却仍然被CCTV大力宣扬。父母或许还在赞赏,孩子却早已认为那是虚伪的。这是意识的裂层,自然也是时代在大踏步向前的标志。对身后已经充满怀疑,对前方却尚无明确理念。安.兰德这种作者的出现,对大众来说,不啻为一个拯救者,所以《阿特拉斯耸耸肩》在美国历史上成为仅次于《圣经》的畅销书,也在情理之中了。说句大白话,“历史选择了她”。1957年《阿特拉斯耸耸肩》在美国出版,2013年引进到中国,这个时间的跨度很合理,差不多是两国当代文明的落差时间。当然,永远不要小觑读者的审美,《阿特拉斯耸耸肩》中文版上市两个月内就加印了,作为售价168.00元、一百多万字、重达数斤、所谓“小众”的渗透着哲学理念的书,足见它的成功。
先是御用经济学家汪丁丁老师推荐,又有商务印书馆总经理于殿利数次提及,一位女作家能被不同领域“事业有成”的中年男人赞赏,一定有她大大的过人之处。当然对于读者来说,“阅读快感”永远是放在第一位的追求,《阿特拉斯耸耸肩》情节的快进、对话的爽利、结构的圆润、人物的立体、伏笔的埋伏……都如此干脆利落,如同一把匕首,偶尔有个瞬间让我想起古龙……那是一寸短一寸险的匕首,处理起浩瀚汹涌、云诡波谲的内容来,却如庖丁解牛,女作家指间的小刀子嗖嗖地片……
是的,对文字的处理如同她的哲学一样,无情、理性。道德被丢弃一旁,当然这也避免了许多没必要的虚伪客套、抛掉了许多无意义的责任负担——那是对时间、精力乃至人生的无谓浪费(这点我们每天都有机会体会)。我们今日的想法和安.兰德有许多不谋而合:崇尚“自私的美德”;认为为了金钱做事情反而可以使效率更高;金钱是对许多食物价值的衡量;能使个人利益得到伸张的社会才是进步的……(只不过,仅仅就金钱观而言,我们所处的社会的金钱观比起安.兰德所提倡的,又卑琐,又磕碜。这也没办法……这是社会与社会之间、思想与思想之间、意识与意识之间的差距。就我个人而言,会生出不小的自卑感……)
她的哲学不完美,她对资本主义过度的崇拜和对共产主义的厌弃,与其自身经历有关,她是犹太人,1905年出生于俄国圣彼得堡一个富裕的资产阶级家庭中。在经历了二月革命、十月革命、由列宁领导的布尔什维克政党的统治、俄国红军与白军的内战等一系列历史事件后,兰德一家饥寒交迫、颠沛流离,家里的生意也被没收充公。不过她也要感谢俄国革命,大学开始向女性开放。兰德成为第一批女大学生,主修哲学与历史。不久,兰德因为资产阶级成分问题被清洗出校园,但后来在俄国访问学者的压力下,得以重回校园完成学业。 1925年秋,安兰德得到了签证允许前往美国探访亲戚,美国满足了她对资本主义美好社会的向往。1931年安.兰德通过婚姻(与美国演员弗兰克结合)成为美国公民。
严苛来说,世上并没有完美的哲学,我们自然也不用对安.兰德的思想完全遵循、奉为圭皋。总之,得益于伟大的翻译者,我们可以有机会享受安.兰德的这部美妙的著作,这是个坚定、美貌、拥有极高的智慧和深邃思想的女人(上帝不公平啊!),这样的女人什么时候能在中国出现,关于这点的想象很难乐观……
你期待的书总会早已存在于这个世界某个角落——《阿特拉斯耸耸肩》读书笔记之一
暂无评论