——评《南京大屠杀全纪实》
文/蓦烟如雪
在我印象里,母亲能全看完的书,应该是那本《中华上下五千年》,而在前几日回家的时候,我看见她坐在椅子上,拿着放大镜很投入地看着《南京大屠杀全纪实》,而且书页已翻至五分之四,这已很震惊,更惊讶的是她口中反复说了八句的“惨无人道”。
想来,这本书,放在谁的手上,都会犹如噩梦的哭嚎。
泱泱华夏,地大物博,每一步都是在屈辱中爬起,如果没有战争,没有丧权辱国的条约,或许今天的中国还在做着“天朝上国”的美梦,如果没有炮火,没有枪林弹雨的厮杀,或许今天的中国还会“好了伤疤忘了疼”。
曾经东方时空热播过《岩松看日本》,我看见了日本明治维新、看见了二战后的蜕变,但我印象很深停滞在岩松参观“靖国神社”时,播放的讲解说:“太平洋海战是自卫战争”,甚至慰安妇、细菌战、南京大屠杀这一系列丑陋的行径都归于“自卫”,这个“自卫”真是不要脸极了!
虽然我不否认现今的日本也有用公正态度去承认侵略行径的博物馆,但道歉已变得无力,更甚是那些把责任推卸给中国,说中国“以排日为前提”鼓动“民族主义”才“招致了毕千功于一溃的地步”,他们道貌岸然地“怀念”与“公祭”阵亡者,把侵略者供奉在靖国神社里,这些祭拜者用行动挑衅着每一个受伤国人的心,他们甚至在教科书上撒谎,这样变本加厉的错误,更是让国人义愤填膺。
当我看见俄罗斯每年都会祭拜克里姆林宫一侧的无名烈士墓,以色列人会集聚“大屠杀纪念馆”哀悼死难者,甚至同是二战的波兰人和德国人,也能在奥斯维辛集中营旧址公祭那些被法西斯残害的战士、犹太人和普通公民,就连美国也有国家珍珠港荣军纪念日,而中国的公祭却迟来了77年。
1937年12月13日,这一天的南京,天地悲恸,世界震惊,30万人,不是三十不是三百,是千千万万的百姓被野蛮的日本侵略军一一杀害,血洗屠城,残暴非人。
面对国内人心涣散、军阀各自为政的局面时,曾经在正面战场的老蒋也只能叹一声“倭寇犯我中华之贼心不死,吾当万不可掉以轻心!”,可倾全国之尖锐部队,苦战上个月还是全线撤离,一句“我军虽然暂时撤退,我们一颗不能忘记我们的同胞”,“我们军队和各位暂时小别了上海”,面对没有阻碍的占领,日军迅速地前进了首都“南京”,空袭、轰炸、见人男人就抓,见女人就强奸,血雨的苏州被烧杀抢夺,川军厮杀拼勇不惜舍身,阵地在我在,阵地亡我亡,他们拼尽了最后一滴血,国殇,国痛。
江阴失守、孤城哀鸣,娘希匹的蒋介石离开了,三面临敌的南京,那些中国守军官兵和百姓们只能面对“国破山河在”的悲凉。
死亡,是看似那么远又这么近,红了长江水,窒息了金陵城。
他们堵住防空洞,那些被炸药炸出的人被他们用冲锋枪和步枪,一一扫射,他们闯入私宅大院里,奸淫妇女、用刺刀杀害无辜的百姓,甚至僧人。
他们边淫边杀,甚至像游戏一样的玩起了“百人斩竞赛”, 南京的青年们、无辜的百姓和军人被捆缚杀戮、机枪扫射,荒唐的《东京日日新闻》报刊,甚至还以此为题来报道。
可气啊!
我们都看过《金陵十三钗》,看过《南京,南京》,但那些都只是一个缩影,这本书里披露了更多的丑陋,他们辣手摧花,轮奸小女孩,用刺刀戳孕妇,甚至连70岁的老太都不放过。
谁能想象扫荡的目标是女人,郑桂英、唐润珍、王秀兰、朱秀英、张慧如、彭善荣……,这些被害者的自述是铁一样的事实,这些暴行罄竹难书,他们的兽性印刻在每一个国人的身上,忘记历史,就等于二次屠杀!
当然,南京也有一小片的光明,虽然拉贝身为纳粹党员,但他用中国人的思维方式理解、欣赏中国人,看见日本侵略者的卑劣行为,他震怒了,他把所有的愤怒的倒了出来,他像菩萨的心肠一般庇佑那些少数不被死亡逼近的人们。如果没有拉贝,或许,三十万还只是一部分。说到拉贝,我们不能忘记魏特琳,那个《金陵十三钗》蓝本里的“主角”,她作为女性教育家,终身未有孩子却从未放弃过孩子。她像圣母一般保护着金陵的孩童们,让女孩免于侵害,让孩子得以出生。
“女人伟大。女人不易。天下的女人都有一颗同情的爱心。当她们看到野兽向自己的姐妹施暴时,她们绝对是站在同一战壕的,即使不是一个民族,一个国家的女人。”
魏特琳在离开中国的时候,说了一句话:“假如我能再生一次,仍愿为中国人民服务。”她的家乡的人将这句话浓缩成了“金陵永生”,一位异国圣母她的爱高于世界,高于那浓浓的血债。
此时,唯有感恩,还是感恩。
南京大屠杀的审判我一直都觉得很不公平,多说无益吧。
我不想去忘记这段血洗的历史。
我感恩善良,我痛斥残害,这一抹可耻的历史,像毒瘤浸满我的全身。时间会过去,历史会沉淀,我希望国人都去看看这一页,不要享受当下,要懂得铭记,懂得存在的意义。
它太沉重了。
沉重到,我感到窒息和害怕。
多难兴邦,天佑我国吧。
筱筱
忘记历史就等于二次屠杀°
暂无评论