本次书单的主题是古代希腊,被选中的八部作品分别由八位古希腊历史文化研究界的权威所撰写,他们有被称作“历史之父”希罗多德;也有现代学者汉密尔顿,曾因对古希腊文明的卓越研究与传播而在晚年荣获雅典荣誉市民的光荣称号。同时,为了能够让读者快速的领略古希腊爱琴海文明的风采,该书单除了采用内容上的由总到分又由分到总的介绍顺序之外,还尽量选取了不同题材的作品,让读者可以从社会,历史,战争,风俗,神话,农业,艺术登各个方面去了解这一被誉为西方文明源头的古希腊文明。
1.《历史》——希波战争时期的社会百科全书
作者:[古希腊]希罗多德
译者:王以铸
出版社:商务印书馆
出版时间:2005-04
ISBN:9787100023511
最低纸质书价格:文轩网(RMB 42.60)
最低电子书价格:亚马逊(RMB 33.22)
基本内容介绍
《历史》又名《希腊波斯战争史》,是西方“史学之祖”希罗多德撰写的西方第一部历史学巨著。书中不仅记述了政治、军事、外交等方面的内容,而且叙述了各国各地区的地理形势、经济生活、民情风俗、宗教信仰等等。这部“百科全书”式的巨著,不仅是西方史学的奠基之作,开创了西方历史写作中的叙述体体裁,而且也是西方历史上第一部文化史著作。
评论
作者并不是站在泛希腊爱国主义的立场上来写他的《历史》的。他赞扬的是雅典人,而不是整个希腊民族;他对波斯人也是公正的,并无肆意诋毁之处,相反,他承认东方民族具有比希腊更古老,更高的文明。
——王以铸(学者、翻译家)
(希罗多德)保持了诗歌的朴素、自然和魅力。他不但是一位历史家而且是一位诗人。他以爱奥尼亚方言从事写作;他的词汇清简洁,字里行间富有宗教色彩和诗意。他的文笔流畅、亲切而优雅。
——J·W·汤普森(历史学家)
对历史来说,评论万事的标准是真实,而在诗歌中,标准一般是其所给予的愉悦;即使如此,在史学之父希罗多德的著作及泰奥彭波斯的著作中,人们郤发现有数不清的难以置信的故事。
——西塞罗(古罗马作家)
编辑点评
《历史》的伟大之处在于这部作品真正的力求中立与准确——当然它的确也有许多弊端,后世的西塞罗就曾经质疑希罗多德的记述有虚假的成分,但我觉得,这或许和作者所处的时代的限制不无关系。而总的来说,这觉绝对是人类史上一部伟大的先河之作。他讲述了一场发生在自由的希腊和专制的波斯之间的一场持久的对抗,但关于战争的记述却远不及后来的色诺芬,不过,希罗多德的的确确履行了他的诺言,他没有单单执着于这场无聊的战争,他还同时记述了一个社会的各个方面,让我们后世的人也能够了解那个时代的做出了杰出贡献。
2.《希腊史》——苏格拉底思想影响下的史学观
作者:[古希腊]色诺芬
译者:徐岩松
出版社:上海三联书店
出版时间:2013-05
ISBN:9787542641632
最低纸质书价格:文轩网(RMB 44.10)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
《希腊史》记载了公元前411年至前362年的希腊历史,作者抱着续补修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的目的开始了该书的写作。由于色诺芬本人就是一位活跃于当时的政治家,对那个时期希腊各邦的各种事务比较熟悉,有许多甚至是亲身所经历的,因此该书所记载的史实比较可靠,为后人研究公元前5世纪末和公元前4世纪上半叶的希腊历史提供了极其重要的文献资料。
评论
色诺芬对于当时社会的认识深受苏格拉底的影响,他在《希腊史》中所表现的种种的观点让人很容易以想起他的另一部作品《追忆苏格拉底》,因此不少研究者愿意称其为“苏格拉底式的历史学家”。
——J·蒂勒里(历史学家)
色诺芬的《希腊史》乃是涉及公元前411—前362年那半个世纪希腊历史的最权威的著作。
——C·L·布朗森(历史学家)
色诺芬的文章切合实际,符合情理;开门见山,文理清晰。甚至有一些句子,散落在各章节之间,具有强烈的思想感染力和远见卓识。
——伊迪斯·汉密尔顿(古典学学者、教育家)
编辑点评
色诺芬的《希腊史》历来评价不高,不过人们却也没有完全忽视该作的许多珍贵史料。不太看好这部作品的人认为该作有意回避了一些史实的记录,第二是“英雄史观”即历史是少数英雄创造的思想过于严重。不过瑕不掩瑜。色诺芬的作品在至今仍是我们想要了解公元前411到公元前362年那个时期希腊社会与战争历史所必读之作。色诺芬有着十足的野心,因为这部作品的原名就是《伯罗奔尼撒史续篇》,作者自认能够接下修昔底德的担子,他做到了,也许做得不是十分优秀,可仍然可以让我们有所感悟。
3.《早期希腊》——比较研究法下的全新阐述
作者:[英国]奥斯温·默里
译者:晏绍祥
原作名:Early Greece
出版社:上海人民出版社
出版时间:2008-10
ISBN:9787208080577
最低纸质书价格:亚马逊(RMB 19.38)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
本书结合了通过考古学、诗歌、艺术与希罗多德的传统记录的细节证据进行比较研究的方法,对早期希腊这个久远的充满变革的时代作了全新的阐述。作者将早期希腊的发展过程置在地中海文明的文本之中,展示了来自东方的影响如何促成了艺术与宗教的变革,分析了字母表的发明以及它带来的概念上的变化,描述了希腊的商业扩张和对外殖民,调查了在推翻贵族统治的进程中军事技术与政治的联系。
评论
如果说我的路径还算新,那是因为我试图突出以下三个方面:第一,历史学中概念的作用。人类生活在他的想象之中,他的历史是观念的历史。第二,东部地中海区的统一性以及培育这种统一性的联系所具有的重要性。第三,对理解历史的各个方面来说,社会风俗具有的意义,但对于一本其描写希腊人的饮酒习惯和性风俗的篇幅,与描写他们的政治史一样多的书来说,这一点已经无需论证了。
——奥斯温·默里(历史学家)
编辑点评
默里先生的这部《早期希腊》篇幅不长,但是讨论的内容却很多。他致力于分析一个原因,即在公元前480年波斯人入侵之前的三百年,希腊从一个农业社会转变为一种复杂精致的文明的原因。作者从考古,制度,贸易等方面试图分析希腊早期社会的实际状况。作者同时为自己提出了三个方向,一,强调历史首先是观念的历史;二,爱琴海文明的统一性及其起源;三,一个时代社会风俗对于历史研究和理解的意义。这是作者的一个创新,也是他的研究的一个巨大亮点。
4.《古希腊的劳作》——对历史时期的进一步细分
作者:[法国]G·格洛茨
译者:解光云
出版社:格致出版社
出版时间:2010-04
ISBN:9787543217317
最低纸质书价格:文轩网(RMB 39.50)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
本书详细论述了荷马时期、古风时期、雅典时期和希腊化时期古希腊的社会经济制度和经济生活,内容广博丰富,涉及家庭经济、城市经济、工业、农业、商业、殖民、货币等诸多经济门类,是20世纪早期欧美学界研究古希腊城市经济不可多得的力作,其学术价值与影响力持续至今。
评论
格洛茨提醒人们,用某一时代的证据来重构之前和之后的历史是十分危险的做法,因此,他确定了古希腊经济发展的分期,尽量采用那个时代的材料和证据来说明那个时代的经济发展特点及其对政治生活的影响。
——解光云(史学博士、教授)
为了避免急躁和草率的结论,我们将采取必要的措施,即在研究的进程中我们将区分出不同的时期,因为,正是因为这种对区分的疏忽以及对偶然事件的列举,才使得过去产生了不同意见之间错误的相互指摘。
——G·格洛茨(史学家)
编辑点评
正如作者所说,《古希腊的劳作》详细讨论的四个阶段。首先他讨论希腊人的初期阶段,即家族与游牧制时期的希腊社会;之后探讨了古风时期希腊货币经济的统治地位;第三,全新的制度所带来的巨大的利益与影响;第四,世界市场构成阶段的轮廓。这部作品并不是一部轻松的历史书,他十分专业的讨论了关于农业与贸易的话题,但它非常成功,因为这部作品革命性的注意到了历史时期的“再划分”是何等的重要,因为就算是同样是古代希腊,不同的时期也有不同的特色。
5.《希腊人的神话和思想》——神话中传达出的历史心理学因素
作者:[法国]让-皮埃尔·维尔南
译者:黄艳红
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2007-03
ISBN:9787300078229
最低纸质书价格:亚马逊(RMB 36.20)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
本书作者让-皮埃尔·维尔南,现任法兰西学院荣誉教授。作者以希腊学家和古代史专家等学者所耕耘的文献为研究素材,运用独特的视角,研究过去的创造者自身的状况,研究希腊人的神话和思想以及其中体现的历史心理因素。内容涉及宗教(包括神话、仪式、形象化的表征)、哲学、科学、艺术、社会制度、技术或经济等方面的事实。
评论
这是一部运思巧妙,结构严谨的著作,无论是在内容分析方面还是整体视角上都具有罕见的独创性。
——摘自《宗教社会学文献》
让-皮埃尔·维尔南阐明了一个世界:他在历史心理学方面的出色研究揭示并在再现了希腊文化的深层意义。
——摘自《快报》
一般而言,我们的结论并不是定论,它们主要是勾勒出一种研究的轮廓。这些结论还需要更专门更精确的研究来补充,如某一作者对特定神话的研究,或对各种希腊神话传统的总体性研究。只有具体的研究才能使我们理解希腊人的思维工具、思想方式和逻辑方法的发展。
——让-皮埃尔·维尔南(法兰西学院荣誉教授)
编辑点评
维尔南的这部《希腊人的神话与思想》曾获得广泛的赞誉。这部作品突出地研究了三个方面的内容:第一,作者从赫西俄德的作品来展开了种族神话的研究;第二,该作着重分析了希腊造型艺术从表现不可见物想模仿外形的转变;最后,它还探讨了哲学的起源,主要体现在了最后一章“从神话到理性”,作者认为“希腊的命运就是在这两极之间的徘徊——这是十分独到的观点,但作者同时也十分谦虚,在该书的导言中,我们可以看到,作者更愿意将该书比作一个“研究的轮廓”,这是十分准确的自我评价。
6.《古代艺术与仪式》——戏剧中民俗与宗教的渊源
作者:[英国]简·艾伦·哈里森
译者:刘宗迪
原作名:Ancient Art and Ritual
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间:2008-09
ISBN:9787108029768
最低纸质书价格:亚马逊(RMB 14.30)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
《古代艺术与仪式》作者哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物,她提出的“神话一仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索,认为所有神话部源于对民俗仪式的叙述和解释;而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后,就演变为戏剧,古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式(即所谓酒神节祭典)演变而来的。
评论
我最初读到哈里森的书是在民国二年,英国的“家庭大学丛书”中出了一本《古代艺术和仪式》,觉得它借了希腊戏曲说明艺术从仪式转变过来的情形非常有意思……能够在沉闷的希腊神话及宗教学界上放进若干新鲜的空气,引起一般读者的兴趣,这是我们非专门家所不得不感谢她的地方了。
——周作人(作家)
哈里森深受尼采“酒神精神”学说和弗雷泽《金枝》一书的影响,尤其关注对古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索。
——刘宗迪(民俗学家)
我以古希腊戏剧作为典型例证,因为这种艺术恰恰是源于一种原始仪式,而这种仪式几乎遍布世界,这一个案为我们清晰地展现了一种伟大艺术的历史脉络。
——简·艾伦·哈里森(古典学学者)
编辑点评
哈里森认为,所有的神话都源于对民俗仪式的叙述和解释,而所有的原始仪式都包括两个层面,即作为表演的行事层面和作为叙事的话语层面,动作先于语言,叙事源于仪式——但说实话这太复杂而且显得如此不亲民,如果我们去这样阅读,我们将获得不少厌恶。所以,对于这部剑桥教授的作品,普通大众完全可以当做一部对于古希腊宗教和仪式研究的作品却看待,也就是说,将联系切断,而而将其分化为各种知识,之或许是我们能快速理解此书的一个捷径。
7.《希腊风化史》——古希腊各阶层社会生活的奇趣画卷
作者:[德国]利奇德
译者:杜昌明/薛常明
出版社:海豚出版社
出版时间:2012-09
ISBN:9787511010650
最低纸质书价格:亚马逊(RMB 52.30)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
《古希腊风化史》是德国学者利奇德的著作,该书通过一个独特的视角——“性”来解读古希腊的风俗文化,通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用,进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实,是研究古希腊史的重要参考资料。
评论
本书是德国一位古典学者多年劳作的结果,是一部严肃的学术著作,它把它立论的哪怕是一行诗的依据,都注得清清楚楚,以供学人复核。如果仅从书名而武断地认为这是一部“不正经的冶书, 那就大错特错了。除非是神经不正常,除非此人是个“假道学先生冶、“卫道士冶,谁也作不出此书意在诲淫的结论。什么是诲淫的黄色书刊,什么是严肃的学术著作,总之头脑清醒的人是一眼便可以识别的。
——王以铸(翻译家、学者)
可以从行文看出,他是研读过古希腊诸多原始文献与前人相关研究的。这是一本集大成的书,关乎性,关乎情,关乎一个对大多数现代人(无论中西)一知半解的“理想”国度————古希腊。而且,本书作者在写作时充分考虑到了读者的耐性,引用、穿插了大量文学、戏剧作品,配着那生动活泼的故事,能够很自然地契合到作者希望表达的见解。
——豆友悟仁(来源)
编辑点评
风化史的研究往往让人觉得不正经,为了排除这种偏见,为此书作序的王以铸先生便做了不少激烈的辩解。不过,我认为那种解释是毫无必要的,风化史是最为贴近生活的一种研究,这部作品,就是进行了这样的一种研究。它重视的通过各种资料的罗列与整合为读者描画一副古希腊的“清明上河图”。在书中,古希腊的种种风俗展现在我们现代人的视野中,这是一部不可多得的好书,一项杰出的研究工作,它为人们能够更好的了解希腊——世俗的而不是精神的——提供了绝佳的平台。
8.《希腊精神》——文学、宗教与行为所展现的希腊奇迹
作者:[美国]汉密尔顿
译者:葛海滨
原作名:The Greek Way
出版社:华夏出版社
出版时间:2014-01
ISBN:9787508078229
最低纸质书价格:亚马逊(RMB 36.50)
最低电子书价格:暂无
基本内容介绍
古希腊作为西方文明的滥觞源头,在经历了短暂的辉煌之后最终归之于灭亡。但它所遗留给后世的宝贵精神遗产却是欲久弥真,其所达到的文明与开花程度,即使今世的美国也望尘莫及。本书讲述了希腊精神的各个方面,是了解西方文明源头的绝佳读物。
评论
无怪乎希腊时代是人类心智取得最伟大成就的时代。在心智生活的各个方面,希腊的突出特点是对鲜明形式的追求。形象、显现、展示,具有头等的重要性。在原始宗教那里,意义集中在神秘的核心,宗教崇拜愈重,日常世界就愈加无足轻重,而在希腊人那里,神秘的意义通过可感可解的形象呈现出来。在一个公共空间中,神的偶像主要不再在于它的象征作用,而在于它的可感的形象。
——陈嘉映(哲学博士、教授)
然而光有赞美也是不理性的做法,其实不止希腊人的天然民族性早就了古希腊的辉煌,还有无数的机缘巧合才使得古希腊拥有那最瑰丽的几百年时光。其中一个关键原因,这本书几乎没怎么提,就是古希腊是民主奴隶制。
——豆友御堂柴(来源)
编辑点评
汉密尔顿的《希腊精神》为我们展现了一个总和的有关希腊的“印象”,这其中还包含了作者对希腊真正的发自内心的热爱。这是一部可能让人感觉稍显平淡的书,同时它也让我想起对日本文化相当痴迷的小泉八云先生,他的《神国日本》也有着这种平淡的况味,这种平淡或许展现了真正的热爱。但唯一不同的是,汉密尔顿在对一种文化痴迷的结局似乎有偏执的倾向,这和小泉八云对日本文化的理性与谦卑是截然不同的。不少人也曾就汉密尔顿对希腊的过分赞誉而进行非难,但我们也不可否认这部作品的价值,它仍然是我们想要了解希腊的一个绝佳读本。
结语
古代希腊人的文明史或许没有埃及或巴比伦等文明古国的发源时间要早,但是却是影响最为深远的一个,它们的哲学,它们的生活,它们的态度与对于生活的热爱,它们身上所展现种种积极而向上的美德——这些不仅仅作为一个民族的美德,更是人类史上的一种荣光——而那些杰出的文化与精神的创造的温床,正是本次所列举的八部作品所讨论和探索的。了解希腊,绝不是一种为了提升“逼格”的无奈之举,古代希腊所蕴含的习惯与梦想,对我们现代人也将有着十足的裨益。
作者:Maxmin
在古旧的历史垃圾中发掘灿烂的奇葩
古典文化拾荒者