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        鲁迅,这是一个中国现代文学史中如雷贯耳的名字,先生的文字,陪伴激励了一代又一代的青年,去战斗,去寻求理想,先生的文章同样陪伴了我的生活,在课本上读到的三味书屋,常读的鲁迅杂文,而且随着年龄渐长,近些年来,时常惦记起先生的文字,其中不仅可以读出战斗的精神,有慈悲,也有热爱,有对于人生的感悟。鲁迅先生的书是可以陪伴一生的书籍。我敬佩鲁迅先生的为人为文,也同样敬佩李长之先生能够写出这样一本批评评判鲁迅的书——《鲁迅批判》。

       林语堂说过:要了解一个死去已经一千年的人,并不困难。但是这本小书却写于鲁迅生活的那个时代,敢于直面真实地批评鲁迅的优缺点,对于同时代青年的影响,且其中不乏对于其精神人格的分析,直如解剖一般冷酷无情,既可见出作者对于鲁迅是真的崇拜与热爱以及勇敢,同时也可见出鲁迅的真性情,因为鲁迅先生并未见怪,不仅帮忙订正过其中的著作时日,还赠送过一张自己的近照做为封面,足见胸怀。应该说这本书和这段过往本身就成就了一段佳话吧。

      想要批评乃至于批判,应该首先建立在通读的基础上,作者自己的序言中,说道:“先要再要写,却极其偶然,只是我借来的许多鲁迅的以及关于鲁迅的书,朋友要索回了。”。这似乎可以当做是戏言吧,在作者的后记中,看得出作者对于鲁迅作品的热爱与揣摩,创作本书的脉络,阅读鲁迅作品的一个长期的过程,应该说,作者对于鲁迅在文学上的批评是很精到的,他敏锐地注意到鲁迅的诗人本质,他的感性内心,他的为人极真,他的和平与人道主义,以及他的脆弱、多疑、善怒以及内心的孤独,他的擅长于写乡村,而不精于城市生活,他文字中情感的浓烈与真挚,疏落雍容,这些确是鲁迅先生的特点啊,就连鲁迅先生常用的转折词语以及行文特点,作者也都有所总结。应该说作者对于鲁迅的观察判断是比较全面而又细致的。这本《鲁迅批判》做为一本经典成为鲁迅研究史上经典的传世之作就是最好的证明,或许就是因为处于同一个时代,一个共同经历了五四活动风雨变幻的青年,才能以更加客观、感同身受去体会鲁迅的所思所想。老舍先生认为批评家自身需要具备诸多要素,对于文学有深入的领悟,一份天才,对于所批评的文字具备一种热爱,我想这些在李长之身上都能找得到踪影。

      老舍先生说过:因为文学批评是解释文学的,所以它也可以由解释文艺到解释生命上去。这并不是说以道德的标准去批评文艺,而是以文艺和文艺时代的生活相印证。作者不仅是对于鲁迅作品的批判,也有对于鲁迅生平、创作阶段、精神进展、情感、性格的缺陷等的分析,但是这些对于鲁迅本人性格与精神的分析,则是见仁见智,如在《伤逝》中判断,涓生即为作者本人的判断未免有失偏颇,作家创作之时,难免会在人物身上投注自己的情感与经历,但是这个人物却绝对无法完全代表作者本人,乃至于复杂的人性。及至说到鲁迅的生存信念是生物学的人生观,个人倒觉得,鲁迅先生对世人有一种普遍的热爱,对于生命有一种普遍的热爱,所以他虽然常以死亡结束,但是他却是热爱生命歌颂生命的。所以这种有别于社会学批评的精神分析方法,就如作者在25岁的年龄即敢于批判鲁迅一样,算得上各有利弊,有其局限性不够完善之处,却也为之后的鲁迅研究开一先河。

      这本关于批评的作品,绝不枯燥,就像李长之在鲁迅作品中看到鲁迅一样,我们在这本《鲁迅批判》中也可以感知到李长之的文采与思想,在这部25岁即写就的传世之作中,我们可以感受到青春的激扬闯荡,对于文学深刻的领悟,以及对于鲁迅先生的热爱。藉由这本书,我们可以更好地理解鲁迅先生,也更能领会到五四新文化运动下一代青年的风采。