导言

日本是我国一衣带水的邻邦,但对很多人来说,日本是一个熟悉又陌生的国家。当我们读着夏目漱石、芥川龙之介和村上春树的小说时,是否想了解这些著名日本文学家生活的时代是怎样的?《现代日本》对日本现代史进行了全面剖析,从中我们可以找到答案。

 《现代日本》

0.jpg

作者:[英]克里斯托弗·戈托-琼斯

出版社:译林出版社

原作名:Modern Japan: A Very Short Introduction

译者:顾馨媛

出版时间:2014年7月

ISBN:9787544742382

最优版本纸质书底价:亚马逊(RMB:18.60

最优版本电子书底价:亚马逊(RMB:0

<iframe frameborder="no" border="0" marginwidth="0" marginheight="0" width=330 height=86 src="http://music.163.com/outchain/player?type=2&id=22637814&auto=0&height=66"></iframe>

书籍概要:

《现代日本》聚焦于日本自19世纪中期至今在历史、政治和文化方面的变迁,追溯了日本现代性的起源,探究了太平洋战争前后日本的历史连续性,分析了战后日本的矛盾与分裂心态,探讨了当代日本为成为国际体系的“正常国家”所做的努力。

一、日本遭遇现代世界(1853-1868年)

(一)日本遭遇现代世界有两重含义

1、  日本遭遇西方世界:美国海军准将佩里抵达日本,强令日本向国际贸易打开国门。

2 、日本遭遇源自德川幕府时期日本内部的现代性思潮。

(二)德川治下和平的缔造

1 、天皇和将军的关系:天皇远离实权,将军利用天皇对幕府的依赖来支撑幕府的合法性。

2 、将军和大名领主的关系:参勤交代制度促进了地区流动,加速了城市化进程。

3 、普通民众:德川建立了士农工商的社会分层体系,阶级流动困难。

4 、现代性的起源:18世纪日本经济困难,社会变革的呼声高涨。

(三)明治维新的背景

1、  幕府方面:1860年代幕府受到来自大名、青年武士和西方列强的三种威胁。

2 、天皇方面:天皇重申皇室的权威。“勤皇家”协助天皇摆脱幕府的控制,1868年明治天皇废除幕府,明治维新开始。

二、日本在明治时期如何努力转变为现代帝国(19世纪下半叶)

(一)明治国家的象征符号改革

1 、明治天皇设立了一座新的神社,即东京招魂社。

2、  新政权鼓励国家神道教,将其作为天皇制下的维新合法化的手段。

(二)明治国家的意识形态和法律改革

1、  明治天皇承诺“求知识于世界”,削弱了新儒学意识形态。

2、  初具雏形的市民社会为有关政治事务的话语提供了公共空间。

a) 日本第一批现代报纸出版。

b) 日本启蒙运动的先驱“明六社”出现。“启蒙者”福泽谕吉从根本上否定儒家传统,为自由主义意识形态的发展奠定了基础。

3、  1889年颁布了明治宪法。

(三)明治国家的社会和政治改革

1、  社会改革:士农工商等级体系的废止。

2、  军队:日本历史上第一次将国立军队统一在同一面旗帜下。

3、  税制:日本创建真正的国家税制,中央政府能够为公共建设项目筹集资金。

(四)走向新国家主义

1、  19世纪末日本的“国家认同”问题突显。

a) 民众探讨“现代世界中何谓‘日本人’”。

b) 相关文学作品:夏目漱石在小说中哀叹传统日本价值被现代性吞没。

2、  19世纪末,西方国家以废止不平等条约的形式承认了日本的现代性。

 1.jpg

(夏目漱石)

三、战时日本(19世纪末-20世纪上半叶)

(一)明治帝国的政治(19世纪末-1912年)

1、  日本成为亚洲强大的帝国主义国家,先后击败清朝统治下的中国和沙皇俄国,企图通过所谓的“大东亚战争”建立庞大帝国。

2、  明治天皇去世是现代日本史的转折点。明治天皇死时,民意转而反对国家的军事化,希望建立真正的参与民主制。

(二)大正民主(1912-1926年)

1 、大正天皇统治时期是相对宁静的时期。

2 、文化的发展

a) 日本热烈地接纳许多美国消遣方式,例如棒球和爵士乐。

b) 日本自身的文化也在发展,芥川龙之介、谷崎润一郎等作家思索在迅速变化的日本社会中个人和文化的认同。

3 、一战中日本

a) 一战时,日本努力满足欧洲和国内需求,经济繁荣。

b) 1914年日本参战,迅速占有德国在东亚的势力范围。

c) 一战后,日本在凡尔赛宫和会上未能尽获所求,引发日本国内抗议;战争经济泡沫破灭,大正民主终结。

(三)昭和初期和太平洋战争(1926-1945年)

1、  1930年代初,日本侵占中国东北,国际社会予以谴责。日本逐渐自外于国际社会,更加依赖自身的军事力量。

2 、日本“在亚洲走自己的路”的实质:日本占领众多亚洲国家的领土,称帝国为所谓的“共荣圈”。

(四)日本战败

1 、日本战败前,日本民众热烈讨论“共荣圈”,讨论突破“拿来”的现代性,实现自身真正的现代性。

2 、日本战败后,裕仁天皇表示日本终究被现代性超克了。

四、日本在二战后迅速的经济增长(1945-20世纪末)

(一)新的开始:美国占领时期(1945-1952年)

1、  日本战败,美国占领日本的初期,麦克阿瑟在日本的改革:

a) 非军事化:解散日本国内外的所有军队。

b) 民主化:打破经济垄断,实行农地改革;鼓励新政党的发展;颁布《日本国宪法》。

2 、1947年后,麦克阿瑟在日本的计划:

a) 再军事化:美国希望在与共产主义的对抗中日本成为其盟友。

b) 经济稳定化。

(二)经济繁荣(1950年代和1960年代)

1 、经济奇迹

a) 1950年代:日本民众投身工业、重建国家。

b) 1960年代:池田勇人首相的“收入倍增计划”计划在十年间令国民财富翻番。

2 、文化方面的动荡

太阳族运动:太阳族在道德上玩世不恭,推崇单纯的残暴和放纵。

 2.jpg

(电影《太阳的季节》剧照)

3 、政治危机

a) 1958年《警察官职务执行法》修正案受到民众的猛烈抨击。

b) “1960年安保斗争”。

(三)认同危机(1960年代和1970年代)

人不能仅靠富足的物质过活,文学作品体现出当时日本的认同危机。

1 、川端康成的作品反映出一种特有的传统美感在现代世界濒临消逝。

2、  三岛由纪夫的作品反映出日本的认同转而依靠武勇和暴力。

(四)泛着泡沫步入后现代(1970-20世纪末)

1、  “日本人论”研究急速增长,“现代女孩”、“御宅族”等亚文化出现。

 3.jpg

(“御宅族”的房间,图片来自凤凰网)

2、  日本社会对新消费主义亚文化的反应:

a) “御宅族恐慌”:这些“小众”显示了日本社会和文化的“空洞化”。

b) 吉本隆明:这体现了日本社会正在穿出现代性、进入后现代的状况,个人享有为自己定义生活意义的自由。

c) 相关文学作品:村上春树的《寻羊冒险记》和《舞!舞!舞!》。

3 、“失落的十年”(1990年代)

a) 阪神大地震、奥姆真理教毒气袭击等危机引发对日本认同的深层次反省。

b) 相关文学作品:村上春树的《神的孩子全跳舞》和《地下》。

五、当代日本能否在国际体系中成为“正常国家”(1990年代)

(一)自1990年代初,日本欲成为“正常国家”

1、  “正常国家”指在国际体系中承担的责任与其经济地位相称的国家。

2 、日本成为“正常国家”的困难在于:

a) 日本缺乏“正常”的能力,即强有力的军队及使用军队的法律机制;

b) 日本在国际体系中“合法性欠缺”问题,即在学会面对过去和向邻国道歉这两方面,日本不合格。

(二)合法性欠缺和战争责任的问题

1、  日本人最简单的解释:中国或韩国只要拒绝承认日本走出战后时期,就能在经济和政治方面继续受益。

2、  更为“日本中心”的解释:日本人道歉并非是试图获得原谅,他们并不为历史上的错误感到羞耻。

(三)合法性欠缺的后果

1、  日本曾多次尝试在地区内发挥领袖作用,均失败。

2 、为了增进地区内对于日本的信任,日本在发展非军事安全机制方面多有创新。

六、21世纪的日本

21世纪,日本为了从衰落中自救,经历了一系列社会、政治和经济改革,日本在不断调整自身认同和角色。

结语

武士道、动漫、汽车……这些元素构成了我们对日本的印象,日本是一个既传统又现代的国家。在日本现代进程的各个阶段,日本民众对“现代性”语境下个人和文化认同的讨论始终没有停止。通过借用日本的经验,可以帮助我们重新思考“现代”本身的意义。


 作者:舒展

007.jpg

Man is two men; one is awake in darkness, the other is asleep in light。

以史为鉴。